wikipedia[マイケル・サンデル]
「すなわち、＜正義＞だとか＜正しいこと＞だとかいうのは、
自分よりも強い者・支配する者の利益であるから、それはほんとうは、
他人にとって善いことなのであり、服従し奉仕する者にとっては
自分自身の損害にほかならないのだ。」
-プラトン『国家』、343c
「不正な行為をするというのは、『一般的に善いもの』をより多く、
『一般的に悪いもの』をより少なく、自分に割り当てることにほかならない。」
-アリストテレス『ニコマコス倫理学』、1134a
「真理（truth）が思想という諸体系にとって第一の徳目であるのと同様に、
正義とは社会の諸制度の第一の徳目である。」
-ジョン・ロールズ"A Theory of Justice"、3頁
マイケル・サンデル著、鬼澤忍訳『これからの「正義」の話をしよう』（早川書房、２０１０年５月）
HP: http://www.hayakawa-online.co.jp/product/books/112569.html
（元本）Michael.J.Sandel, "Justice; What's The Right Thing To Do?", Farrar Straus & Giroux, 2009
サンデルはコミュニタリアンとしてロールズを批判したことで知られているが、
そのサンデルのハーバードでの講義をもとにして２００９年にアメリカで出版された本が、
日本で訳され、出版された（る）。
現代の正義論の起爆剤となったロールズの『正義論』が出版されたのが１９７１年。
爆発したのは１９８０年代だとするのが一般的であるが、
「正義」についての思想家のアイディアは十人十色、様々に異なっている。
どれか一つの思想家の立場をとってもいいが、自分で考えるのもいい。
たとえば、「今自分が生きている国の法律を遵守すること」。
「悪法も法である」といったのはソクラテスとされている。
しかし悪法というのは、その法を蹂躙するときと同時に、守るときも犯罪的だということができる。
例えば、１９４８年以降のアパルトヘイト。
人は皆平等だとする考えが流布している今日、肌の色で人を差別するのはおかしいというのは、
一般的な考え方である。
では、どうして人は皆平等なのか。どういった点で平等なのか。
私たちは選挙のときにたった一票（人によっては「偉大な一票」というが）を平等に持ち、
裁判において平等に処遇される。
しかし、所得・富・機会・権力・権利・自由（ロールズの言う「社会的基本財」）は
人によってまちまちである。
赤ちゃん・学生・サラリーマン・老人では、自由も権力も様々だし、
同じ学生でも都会の学生と地方の学生では大きく異なる。
その他にも、生まれつき障害をもっていたり、奴隷として生まれたのでは異なる。
すなわち、健康・知性・気力・想像力・先天的才能（ロールズの言う「先天的な基本財」）は
生まれてきた時点で大きく異なっているのである。
このように、正義について考えるというのは厄介である。
しかも、人々の価値観の対立は、
人工妊娠中絶、テロリズム、戦後補償、核兵器、性差別、国家間の経済格差、
実際の様々な問題に必ず付きまとっているのである。
これらを解決する唯一絶対の基準（これを「正義」という言葉で置き換える）を
見出すのは困難だから、今日の正義論は諸々の理念（アイディア）の妥協だと言える。
とすれば、私たちに残された正義を発見する方法は、
「正義について議論する」、これだけである。