黄金比は、フィボナッチ数列という極めてシンプルな整数列を通じて表現されています。
これは自然の至るところに存在する数字の公式で、ヒマワリ、貝、パイナップル、松ぼっくり、卵、そして天の川にもこの公式が表れています。別名ゴールデンスパイラル、中庸、黄金分割などとも呼ばれ、フィボナッチ数列とは3つ目の数字ははじめの2つの数字の合計だという事実を特徴としています。
フィボナッチ数列は、ミツバチの系統図や株式市場のパターン、ハリケーンの雲、DNAの構成単位ヌクレオチドの配列などにも見られるのです。
その中でも、私は幼少期から黄金比について興味がありすぎまして。
幼稚園では長い定規を使って至るところの寸法を測りまくり、その寸法を書き記して黄金比を見つけては悦に浸るという趣味があったのです。自宅には私専用の1メートルと2メートルの物差しがございましたし、トレース用の方眼紙を使って美術書の絵画たちをトレースしては寸法を測ったのです。
例えば、芸術家であるレオナルドダヴィンチやアレクサンダー・ロマンス、サンドロ・ボッティチェリ、ジャン・コロンブ、フェルメールやルソーなどの絵画の構図は作品のなかで比とプロポーションを注意深く結びつけています。ピカソだって最終版のゲルニカは黄金方形のもつ古典的構成になっています。
そうして偏愛的に寸法を測っていくうちに、この世には規則性と不規則性の両方が存在することに気づくのです。
水の流れや水しぶき、雲の形や夕日など大自然の中にある一見不規則に見える存在にも実は規則性が存在しているなんてこともあります。
規則性の中に存在する美しさと、不規則が現す美しさ。
規則性がもたらす美しさについては計測的な数がその美しさの背景を示してくれています。
しかし、不規則なものには、その背景である数列などの測定する基準が存在しません。
しかし、不規則であるから美しくないというわけでもないのです。
では、黄金比やフィボナッチ数列には当てはまらない美しさとはなんなのか。
人は理解できないものは敬遠する傾向がありますが、同時に理解できないから惹きつけられるという面ももち合わせています。
日本には古くから不揃いで古いものに対して美しさを見出す「わびさび」という概念があります。なにかを作る際、当然ながら私たちはできるだけ完璧を目指します。
しかし完璧に作られたものが必ずしも人の心を動かすとは限りません。特に日本人は欧米人と違い不規則性やいびつさを好むため、未完成なものに対して心を動かされやすい特徴をもっています。
なぜ不完全なものに魅力を感じるのか
陶芸作品を眺めていると、均衡の取れていない作品に親しみを覚えることがあります。たとえば志野や織部の造形に見られるような歪み（形）、唐津焼の奔放な鉄絵のモチーフ（色・形）、備前焼の表面に降りかかった不均一な灰の様子や窯変（色）など。
このような不完全な形状や意匠、微細な表情に惹かれるのはなぜなのでしょうか。
それは一様でない造形と微細な変化を美しいと感じるからだと思います。仮に左右が完全に対称で、写実画のように精緻な絵付け、作品の器面に何も変化が無かったらどうでしょうか。
私であればその完璧な姿形にきっと驚くはずです。しかし親しみを感じたり、しみじみと美しいと感じることはおそらくないでしょう。近寄りがたい完璧さに圧倒されることはあっても、身近に置いておきたいという親近感は芽生えないはずです。
日本人の美意識種別には余白の美と言われる美しさ、不足の美、未完成の美、というものがあります。
自然の構造は不規則な構造の連続であり、そこには「非対称アシンメトリー原理」が働いています。
茶の湯文化の茶室の曲がった柱や、形がいびつでひび割れた、うわぐすりが均一でない陶芸作品などは、すべて、非対称アシンメトリーであり、フラクタル構造で表現できます。
「フラクタル構造」とは複雑な形であり、いくら細部を拡大しても複雑さを保つ図形のことを指します。
そこには真似ができないからこその価値があります。
偶然が生み出す美を、人は意図してはつくり出せません。
それを美と感じるか、醜いと感じるかは感性によるところであり、それが成功作であるか、失敗作であるかも同様です。
規則的なものはともすれば機械的に感じるに留まりますが、偶然によってできあがったものには、その背景を想像させる「何度見ても、飽きない」という気持ちがはたらきます。
自然を愛してきた日本人にとって、偶然に感動を覚えるのは、必然的なことです。
無駄と思えるようなものにも美は隠されており、醜いものの中にさえも美は潜んでいます。
そんな深い美を先人たちは愛でてきました。
そして現代に生きる我々にもまた、その感性の一端は受け継がれています。
自然のものが感じさせる美意識とは、あるがままの姿、けがれの無い姿がもっとも美しいとする感性です。
簡素で自然な姿に日本人は美を見出したということです。
実は私は自分の顔、特に鼻についてのコンプレックスがありました。それは彫刻家である祖父が毎日のように私の鼻をつまんで下に引っ張っては「鼻がもう少し高かったら美しいのにな」となんとも残酷な言葉をかけてきたからなのです。
祖父が造る彫刻たちはそれは美しい「比」で造られておりました。祖父は芸大生時代に徹底的に物質の比率について師から学んだと言っていました。ですから、美を司るプロフェッショナルである祖父の言葉は長年に渡って私を縛っていたのです。
私は高校生になった時、バイトをしてお金を貯め美容整形をしようと思いました。母にそのことを申し出ましたら母は「私はあなたの鼻がチャーミングだと思うけれど～」とノーテンキに言うわけです。
今思えば、ありのままの姿を母に愛されているわけですから満足すればいいようなものですが、祖父からの呪いとも言える言葉に取り憑かれている私は、妹君に相談しました。すると妹君はこのように言いました。
「いつか、はなちゃんのそのオリジナルが大好きだっていう人が現れるよ。でもそれには条件があって、はなちゃんがオリジナルのままでいないと無理なんだよね～」
妹君はいつも大切な話をテキトーにいうのです。
私は、その妹君のテキトーな話に「まあそうかもしれないな」と思い、今あるパーツを最大限に使いこなすことにしました。何をどうしたら美しく見せることができるのかということにシフトチェンジしたのです。
そんな出来事なんて忘れてしまっていた数十年後、事件は起こったのです。
ある男性が私にこう言いました。
「はなちゃんはええな～鼻筋が通っとって、きれいな鼻の形しとる」
は？は？は？
あんた気は確かか？
私はとうに忘れていた忘却の彼方にある祖父の呪いを巻き戻して、その男性に祖父からの呪いの話をしました。すると男性は続けてこういったのです。
「それはきっと、あなたの顔は骨格が成長して面長になって美が形成される顔だから、おじいちゃんも本当のことをいっとったんだわな。」
え？え？え？
その話なんなん？
彼曰くこういうことです。
顔の骨格は赤ちゃんのうちは丸い。丸い顔ですでに完成された可愛い顔はというのは、赤ちゃんモデルや子役の子供たちの顔。しかし、成長とともに丸い顔が長くなったり横に広がったり比率が変化して骨格が形成される面長の顔。面長の顔の場合、幼少期の丸顔の時は顔の形成が完成されていないため可愛らしさから離れていることが多い。
な？な？な？
なんていうこと！！！
私が「それ本当なの？！？！」と彼へ聞くと「あなたね、私は整形外科医ですよ。笑」と、本職の専門家にリアリー？と聞いてしまった私なのでございました。
妹君があの時、「いつか、はなちゃんのそのオリジナルが」と言ったのはこのことだったのか。
単に好きとか愛してるとか言われてもまったくピンとこないのに、専門家が専門的な見解で指摘してくることには素直に耳を傾ける私。
祖父の美に対する「比」は素晴らしい才能だったことは間違いないのですが、子供に対する対応は…カス…いえ、おとなげ無い男だったとうわけです。
そして今は、私が自分自信へかけた呪いも悪くない脚本（ネタ）だと思うのです。
妹君の予言めいたアドバイスと、時を超えて人に出逢って、専門家から「あなたのそれ勘違いですよ」と指摘されるまでがセットになったおもしろおかしい物語。
これだから生きているっておもしろい。
自然を愛してきた日本人にとって、無駄と思えるようなものにも美は隠されており、醜いと感じるものの中にさえも美は潜んでいます。
そんな深い美を先人たちは愛でてきました。
自然感じさせる美意識とは、あるがままの姿、けがれの無い姿がもっとも美しいとする感性です。
簡素で自然な姿に日本人は美を見出したということです。
私たちが感じる「生きる醍醐味」とは、自らの中に潜んでいる深い闇に光を当てることではないでしょうか。
トラウマや負の感情を持ち合わせていることが悪なのではなく、そのトラウマや負の感情に対してどのように光を当て昇華させるか。そのために必要なエッセンス（脚本）が過去のトラウマや負の感情かと存じます。
あんなに悩んだ、あんなに苦しんだ、辛く哀しい存在が透明化するように質量が軽くなってしまい、どうした私？と思うほど身軽になった時、私たちは「うれしい！」と思わず叫び出したくなるのです。
深い処から出てくる「うれしい！」を声高らかに叫ぶためには、「私にはうれしいことが起こる」と決めなくてはなりません。
決めたその日からどんな地獄が待ち受けていようとも、己を信じ「私にはうれしいことが起こる、うれしいことしか起こらない！」と決め込むしかないのです。
あなたが強く決めれば決める程、あなたの意思が強ければ強いほど、地獄度合いは強いかもしれません。あなたは、地獄を感じ悶え苦しむかもしれません。
しかし、手に入れたい世界、味わいたい世界が想像もつかない規格外な「うれしい！」を求めるならば致し方のないことです。
楽するな、とかそういうことではなく、己の中にある深い闇に光を当てるならばそのぐらいの熱量（エネルギー）が必要ということです。
楽は苦なり。苦しいは、たのしい。
人生に帰路があって、楽な道とつらい道があったなら
私は間違いなく、つらい道、暗い道を選びます。
なぜか？って？
そちらのほうがおもしろいからです。
そうやって私に教えてくださった方がいます。
「ホントかよ～」と思って、いつものアレです 笑
やってみて、違ったなら盛大に文句を言ってやろうと思って、地獄へ行ってみました。
結果、地獄ツアーはとてもおもしろかったです。
ですから、又もお礼を言うほか無い私なのでございます。
何事もバランスが大切です。
あなたが何らかの闇を持ち合わせているのならば、その分だけ光の質量が必要です。
それが「均衡」というものであり、「比」ではないでしょうか。
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均衡をして、数や大きさの中だけでなく、音、重さ、時間、位置、そしてあらゆる力の中にも存在せしめよ──レオナルド・ダ・ヴィンチ
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