くるしゅうない

くるしゅうない、近う寄れ。とか、
くるしゅうない、面をあげぃ。とかって、言い回しありますよね。

ずぅっと、『苦しゅうない』だと思っていたのですが、
『来る衆無い』らしいですよ。

確かに、いきなり、苦しゅうないぞ、と言われてもねぇ。
意味わかんないですよねー。

来る衆無い、ってことは、誰も傍にいないよ、って意味みたいです。
想像してみると、１対１のシチュエーションの時だよなー

未だに、苦しゅうない派が大多数ですが、
どっちが正しいのだろう。

真相が気になったので、歴史を紐解く感じで調べてみた。（私の推測です）

大名っぽい言い回しなので、
まずは、戦国時代に『苦しい』っていう表現があったかどうか、なのだが。
苦しいっていう漢字の成り立ちは、茨の草冠をかぶったキリストが十字架の上で、口が渇くほど苦しいと言ったことに由来しているようです。
（ついでに、十字架の上に立っているキリストは、辛い）
ただし、一方で『苦』という漢字自体の成り立ちは、BC1500年頃ですので、苦しいということ自体が神に近しい意味を持つのか、私には真偽のほどは分かりませんが、何かありそうです。

次に、読み方は、crucifixが語源のようです。
訳しますと、十字架像です。磔刑像ですね。
漢字の由来からしてキリストに関係がありそうです。
戦国時代に英語って輸入されてましたっけ？ポルトガル語では？？？

「苦しゅうない」だと仮定したら、
キリスト教が入ってきた時代より後、かつキリシタン大名でなければ言わないのでは？と推測します。
黒田如水か、高山右近か、大村純忠か、有馬晴信か、蒲生氏郷か、小西行長か、大友宗麟か。
好色家として知られる大友宗麟が有力か
くるしゅうないぞ、近う寄れーぃ
誰も来やしねーよー（志村けんさんのマネ）

誰か、歴史詳しい人教えてー。

でもなんか矛盾してきたので、私は『来る衆無い』に１票。