哀歌
王国ユダのエルサレム滅亡を哀しむ歌。
ヘブル語アイウエオで詩ができているらしい。
イスラエル人は読めるのかな、
哀歌カルタとか作れるんでは。
あ ああ、寂しい・・・やもめのように。
い いないよ友は・・・裏切って。
う うつされた。・・・異邦人の中で憩えない。
え えんにちも祭りももうないさ・・・。
お 幼子もとりことなった…罪のため。
楽しめるかいっってんだー。内容がしんどいわぁ。
エレミヤなのかな？違うって説もあるらしいね。
１章
とてもつらい。こんなにひどい。
仲良くしていたと思ってた周囲は
助けてくれないし、とってもひどいことをする。
この、ひどい事々は、
神さまが自分たちを怒っているからおきてるんだ。
：18主は正しい方である。しかし、私は主の命令に逆らった。
途中で急に「私」と一人称になる。
そして、主に
私を苦しめる周囲の奴らに復讐してと願う。
--思うこと
仕返ししてくれというのは正当なのかなぁと？？？
でも聖書ではよくある表現。だねー
そんなこと言っていいの？平和を乱すんじゃないの？悲劇は繰り返すんじゃないの？受け入れられんなー？？？？？
これが、
「自分で復讐してやる」「復讐させてくれ」
ではないということか。
神さまがしてください、というのはとっても重要なのだろう。
自分で復習してはだめなのだ。
２章
主が怒られた
そりゃもう容赦なく。
３章
主は私を責められた。
・・・
そして
：21～22
～それ故私は言う「私は待ち望む。主の恵みを。」
実に私たちは滅び失せなかった。
主の哀れみが尽きないからだ。
それは朝ごとに新しい。
あああ、この言葉、哀歌だったのあかぁあぁぁ
：26 主の救いを静まって待ち望むのは良い
こんな苦しい哀歌の真っただ中に、
この言葉かぁ。
そっかぁすごいねぇ。
３章うずっとすご。
：38 わざわいも幸いも、いと高き方の御口から出るのでは
ないか。
：39 生きている人間はなぜ不平を言い続けるのか
自分自身の罪のゆえにか
あ、そうか。
不平は不公平じゃないかっという訴えのことではなく
実は自分の罪ゆえの
文句
きっと、私なんてそうなんだから、結局自分の不満からは救われなくて、
悔い改まったときにほんとに救われるんだろう。
まだきっと悔い改まりきってないから、
「か」って書いてあるんだろうか？くふふふ
４章
美しい、優しい、特別に聖別されたはずのものも
今は崩壊。
それは指導者が正しく導かず、正しい人を死に追いやるようなことをしていた。
つまり、一番正しくあるべき人も罪を犯したから。
頼りになると思っていたものも捕らえられた。
しかーし、次は私たちを苦しめたエドムだぞ
（つまり、私たちの主の怒りは過ぎ去ろうよ、ということらしい）
５章
まとめ
そして
なによりの救い
：２１ 主よ、あなたのみもとに帰らせてください。
：22あなたが本当に私たちを退け
極みまで私たちを怒っておられるのでなければ
お願いそこまで怒んないでね。
ホント苦しくて、実は極みまで怒ってるのかと思っちゃうけど
ホント自分たち神様に逆らってばっかって、気が付いたし
神さまの憐れみを信じてるっすっ てこと だかね。