「きみの朝」（きみのあさ）は、
岸田智史（現・岸田敏志）の楽曲。1979年3月21日に8作目のシングルとして発売された。岸田自身が作曲も担当した代表曲でもある。発売元はCBS・ソニー。コピペ
小学生の自分と 車の後部座席と
北陸の海岸線とミカン饅頭と この歌が
記憶の中で一体になっている
これは夢なのだろうか？実際の記憶なのか？
ミカン饅頭なんて北陸にあんのか？
ミカン＝黄金のリンゴ＝生命の実
饅頭＝ぬた頭＝タコ八＝再臨主
金沢から出発して北陸の海岸線を走る
金沢にはポータル（入口）が存在する
「饅」①食品の「饅頭(マンジュウ)」に用いられる字。 ②ぬた。魚肉や野菜を酢みそであえた料理。 「饅」から始まる言葉. 饅(ぬた) · 饅鱠(ぬたなます) · 饅頭(マンジュウ).コピペ
「ぬた頭」は、主に北海道でタコの頭（実際は胴体部分）を指す「ぼっつ」と呼ばれる食材や、高知県の葉ニンニクを使った「ぬた」という味噌ダレの通称を指す言葉です。特にタコ頭は、柔らかくて甘みがあり、漁師が好む希少な部位として知られています。コピペ
岸田智史「きみの朝」
きみの朝＝公の朝＝家康公の朝＝イエス様の朝
きみの朝＝神君家康公の朝＝イエス様の朝
全ての記憶と能力を封印して 再臨した イエス・キリスト
その使命は この世を終わらせることである
「過去の重さを洗おうとしてたどり着いた深い眠り」
出会おうとする者と 別れようとする者
心で感じるより 人間になってちゃんと確かめるため
盗人のように再臨したイエス・キリスト
人間の端くれに 生まれて来たのに～
誰も「主」を見付けられないんだよ 残念無念
群衆を飲み込んだ 都会の悲しみの渦の中に
コーヒー（可否）一杯分の優しさを～
再臨主を見付け出し従った者 は無条件で赦されること？
そそぎこむぼくの唄よ～
「唄」仏を賛美する歌を表す「バイなんとか」というサンスクリット語を、そのまま書き表すために作られた漢字なのです。 「バイなんとか」の「バイ」を「貝」の音読みバイで表し、それに音訳文字で表すことを示す記号「口」を付けたのが、この漢字の成り立ちです。コピペ
ぼく（作詞家）の神を賛美する唄よ～やね
モーニング モーニング きみの朝だよ？
モーニング＝朝じゃなくて
モーニング＝「喪」の方の意味だな
罪人を滅ぼしたあとで 朝日は昇る
Mourningは、
愛する人の死や深い喪失に対する「哀悼」「悲嘆」「服喪」を意味する名詞です。故人を偲ぶ儀式、喪に服す期間、喪服（mourning attire）などを指し、内面的な悲しみ（grief）を外面的な行動や文化的な儀式として表す行為を指します。コピペ
「葬送（のフリーレン）」と同じ意味だろう。
なんだもうあさかとひとりごつ
なまがわき＝生の木の皮＝魂が抜けた死体？アーメン。