中沢新一さんは「熊から王へ（カイエ・ソバージュⅡ）」で、レヴィ＝ストロースの「悲しき熱帯」を読み解きながら、こう述べています。
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私たちの知っている「政治家」という存在と、この首長という存在がいかに大きく違うものか（中略）。吝嗇だったり自分のもうけに貪欲だったりすることと、首長の権威はまったく両立しないものなのです。首長はひたすら他人のほしがるものを分け与える、信じがたいほどの気前の良さを発揮して、首長の権威を利用して自分のまわりに富を集めることなど、思いもよらないのです。
（第５章「王にならなかった首長」から）
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命と自然を大切にする「対称性の社会」の首長とはそのようなものだったのです。しかし、その後人間は「クニ」を造り、自然を破壊し尽くし始め、そして政治＝利権と同様な状態が生まれ、さらにその利権を「世襲化」するグループが現れ、それは独裁制であろうと民主制であろうと変わりない「政治」になってきた？などと思いながら「カイエ・ソバージュ」読書中。
この本（中沢さんの講義のまとめ）は２０年ほど前のもの。でも、ネアンデルタール人や東アジアの人々の「DNA解析」による関係性の研究の成果から見ても、大筋で外れていません。というより「ネアンデルタール人と熊の交際」などに視点を当て得たところ見事だと思います（２０年前のネアンデルタール人のイメージは、現在とかなり違っていましたが、中沢さんはネアンデルタール人の「脳」が大きかったことなどを正確に捉えています。いまでは私たちの「中」にネアンデルタール人が残されていることが分かっています）。
などと思いつつ、今日は墓参します。秋彼岸の墓参って、残暑で蒸されるか、秋雨で足元が悪いかのどっちかです（台風のときもあります）。今日の東京は少し蒸すけど墓参日和？墓所の彼岸花、今年はどんな感じかな？☆写真／画像は、上からフィルムのべた焼き（ちょっとスキャンしてみました。いまはデジカメなのでべた焼きを作ることがないです。２枚目は中沢新一さんの「熊から王へ」、３枚目はこのブログで３月に紹介した「人類の起源」）。
↓去年の今日のブログです。秋彼岸に韓ドラの「庶民もの」楽しんでいます。
