- 前ページ
- 次ページ
- 29May
- 06May
山藤の季節
5月6日 ゴールデンウイーク最終日。孫も帰ったし、来年のコースを考えていて現地へ行ったのだが、山藤が見事だったので、何となくアップしたくなった。ちなみにコース名は「フィトンチッドとオーシャンビュー」にしようか・・・と。面白くもなんともなくてすみません。ちなみにこちらは今から田植え時期を迎える。田植えと言えば「田植え花」（谷空木）ついでに「シャガ」も咲いていた。タケノコは今年は早いのか竹の子になっていた。●わが国の本州、中部地方以西から四国・九州に分布しています。木本性の蔓植物で、他の樹木に絡みついてよじ登ります。蔓の巻き方は種によって異なり、「ふじ」は右巻き、「やまふじ」は左巻きです。４月から５月ごろ、枝先に２０センチほどの総状花序が下垂して、芳香のある藤色の花を咲かせます。富山湾・・・左は能登半島谷空木（たにうつぎ）田植えもだんだん遅くなる。
- 7
- テーマ：
- 花
- 09Apr
春の四重奏
「高岡ウオーキング協会」第72回例会 「あさひ船川春の四重奏」ということで、4月7日(土) お花見ウオークを行いました。私は救護担当で、車で伴走しておりましたので、花見でごった返しているところには入れませんので、対岸の人のいないところで写真を撮っていましたら、たまたま・・・ほんとに偶然いい写真が撮れましたので、アップしたくなりました。家に帰ってパソコンに取り込んで初めてわかってびっくり！お花見のメインはこの対岸・・堤防も広く並木も両側にあって見事なトンネルになっている。香具師も出て、台湾からのツアーも多い。こんな感じですね。この右側に香具師が並ぶお花見バスこれが舟川メインの花見を終えて昼食場所へ桜並木へ向かうところこれが「四重奏」です。手前からチューリップ・堤防の菜の花・土手の桜並木・立山連邦の日本海側の雪の朝日岳https://www.asahi-tabi.com/sijuusou/https://www.takaoka-walking.com/
- 10
- テーマ：
- 桜
- 15Jan
久しぶりのドカ雪
「豪雪18年周期説」というのがある。昭和2年、昭和20年、昭和38年（38豪雪）。昭和56年。じゃあ56豪雪のあとは？ 昭和2年の前は？38豪雪は今でもはっきり覚えている。あのときは屋根雪を2度から3度下し、除雪機械もない時代だったからおろした雪はそのまま山になって、人はその上を歩く。二階から出入りするような状態だったのだ。たぶん平米町～大坪町の通り当時の記録を見ると、1月11日から降り出した雪は13日に45センチ、14日に55センチ、15日に65センチ、16日に110センチ、17日には135センチに達した。小休止のあと20日には145センチ、22日には170センチ、23日には2メートルに達した。24日に「全市一斉除雪」が実施されたが、25には235センチ、26日には295センチ、27日にとうとう3メートルになった。これは富山気象台の数値（高岡が多かった？）ちなみにこれが56豪雪こんどのどか雪は1月11日・12日で87センチの積雪（高岡）だったが、以後お天気はよくなって見る見る凹んでいった。野ざらしの駐車場から車を避難させたばっかりにたいへんな目に会ってしまった。こんなことなら雪に埋もれたままにしておけばよかった。駐車場の地主の車これから自分の駐車スペースを空けるところ消雪施設から駐車場までの道を空ける
- 20Dec
異邦人が見た150年前の日本⑧
● イギリスの詩人、エドウィン・アーノルドは明治22年に東京で開かれた、ある講演でこう言った。「地上で天国あるいは極楽に最も近づいている国だ。その景色は妖精のように優美で、その美術は絶妙であり、その神のように優しい性質はさらに美しく、その魅力的な態度、その礼儀正しさは、謙譲ではあるが卑屈に堕することなく、精巧であるが飾ることもない。これこそ日本を、人生を生きがい有らしめるほとんどすべてのことにおいて、あらゆる他国より一段と高い位置に置くものである」
- 19Dec
異邦人が見た150年前の日本⑦
● 明治初期のこと。大森貝塚の発見で知られるアメリカ人の動物学者エドワード・モースが、瀬戸内海地方を旅したある日、広島の旅館に、財布と懐中時計を預け、しばらくの間遠出をしようとした。そのとき、旅館の女中が、「お預かりします」と言ってしたことは、時計と財布をお盆に乗せて、モースの泊った部屋の畳の上に置いただけであった。もちろん部屋は襖で仕切られているに過ぎず、鍵や閂などはついていない。モースは「とんでもないこと」だと思って、宿の主人を呼んだが、主人は平然と『ここに置いておけば安全です』と答えた。自分の旅行中に、この部屋を使う人は何人もいるわけだし、女中たちも終始出入りする。モースが不安をぬぐえるわけもなかった。しかし、モースはここで思い切って『日本社会の実験』をしてみようとのつもりになったようで、そのまま遠出したのである。一週間後、旅館に戻ったモースは、部屋の襖を開けて心から驚き、感じ入ったのである。その時のことをモースは次のように述べている。『帰ってみると、時計は言うに及ばず、小銭の一セントに至るまで、私がそれらを残していった時と全く同様に、蓋のない盆の上に載っていた』モースによれば、当時の欧米のホテルでは、盗難防止のため、水飲み場のひしゃくには鎖が付き、寒暖計は壁にネジで止められているのが常だったそうである。モースはこの日記の文章に続けて『日本人は生得正直である』と書き留ている。また、横浜の大火にも遭遇したモースは、「老いも若きもまるで『祭礼でもあるかのように』微笑すら湛えて復興に歩みだしていた」と、すべてを受け入れる日本人の姿を著わしている。多くの欧米人がいろいろ観察しているが、ほぼすべてに共通しているのは、『人々は貧しい、しかし幸せそうだ』である。だからこそモースは『貧乏人はいるが、貧困なるものは存在しない』と言ったのである。欧米では裕福とは幸福を意味し、貧しいということは、惨めな生活と道徳的堕落など、『絶望的な境遇』を意味するのだが、この国では全くそうでないことに驚いたのである。
- 6
- テーマ：
- 日本文化
- 18Dec
異邦人が見た150年前の日本⑥
● フランシスコ・ザビエル日本人は大変善良な人々であり、社交性があり、また知識欲は極めて旺盛です。今までに発見された国民の中で最高であり、日本人より優れている人々は、異教徒の間では見つけられないでしょう。● トーマス・グラバー幕末に長州・薩摩・肥後・備前・宇和島の各藩とは何十万、何百万の取引をしたが、賄賂は一銭も使わなかった。これは、賄賂を懐に入れるような武士は、一 、二の例外を除いて一人もおらず、皆高潔かつ清廉であったためで、賄賂をしたくてもできなかった。このことは是非、特筆大書して後世に伝えていただきたい。● ● スエーデンの植物学者カール・ツユンベリは、1775年長崎の出島に来て、「江戸出府」に加わり、日本人を観察・記録した。「彼らは第一級民族。勤勉で賢明で礼儀正しく勇敢」と評価し、「志那朝鮮では女は奴隷なのに、この国では女は男と同席し表も自由に歩く」ことや、「清潔好きで、週に一度どころか毎日お風呂に入る」ことに驚きの目を瞠った。
- 6
- テーマ：
- 日本文化
- 17Dec
異邦人が見た150年前の日本⑤
● 日本精神〈リップン・チェンシン〉台湾語として定着している「勤勉」「向上心」「正直」「仕事を大切にする」「約束を守る」「時間を守る」「フェアであること」等々、戦前の日本人が台湾に持ち込んだ諸々の徳目であり、それを良きものとして受容し、大切にしてきた台湾人の思いである。対する中国式とは何か。「自分だけが得をすればいい」というものの考え方。「お上を絶対に信じない」「秩序を絶対信じない」「上に政策あれば下に対策有」という思考様式である。日本精神が日々薄れ、『中国式』に染まりつつある台湾社会である。
- 3
- テーマ：
- 日本文化
- 16Dec
異邦人が見た150年前の日本④
● ペリル提督日本遠征記安政の大地震はM8.4だった・大津波で3万人が死んだ。しかし、日本人は落胆もせず、雄々しく仕事に取り掛かっていた。ルイス・フロイス、フランシスコ・ザビエルなどヨーロッパの宣教師は、当時の「日本社会の実情」を記した手紙・報告を故国に書き送った。その中で彼らは『日本人はヨーロッパの先進国の人々ですら足元にも及ばぬほどの高い文化とモラルを持っている」と、絶賛している。更に時代が下って、幕末の頃に日本を訪れた外交官や商人たち、オールコック・ヒュースケン・アーネスト・サトウ・シュリーマンらも、『日本は他のアジア諸国とは全く異なる』と、その歴然たる差異をはっきりと認めている。シュリーマンは帰国後日本見聞録を著わした。彼は日本の前に立ち寄った中国と比較して、あるエピソードを紹介している。彼が中国で最も不快に感じたのは、平気でうそをつき、お金をごまかす一般庶民の姿だった。乗り物に乗っても、最初に提示した料金とは全然違う、高額の料金を後で吹っ掛けられたりして、閉口することがしばしばだった。その彼が日本で渡し船に乗ったときのことである。後で料金を支払う段になって、中国で味わった不快な先入観が頭をよぎった。どうせ法外な料金を吹っ掛けられるに決まっているだろうから 、それならば、最初から高い金を渡しておこうと思い、規定の数倍の料金を渡した。すると船頭が不思議な顔をして『これは規定の料金と違いますよ』と言って、余分の金を突き返してきたのである。
- 3
- テーマ：
- 日本文化
異邦人が見た150年前の日本③
● ｴﾝゲルト・ケンペル〈徳川綱吉にダンスを披露〉日本人は武を尊び、栄耀栄華を夢見、名誉欲が強い。手先が器用で、頭の働きが良い点で、日本人は他の諸国民より優れている。世界中のいかなる国民でも、礼儀という点で日本人に優るものはない。● 吉田松陰の渡航事件について、ペリーの「日本遠征記」には次のように書かれている。 この事件は我々を非常に感激させた。教育のある 日本人が、生命を顧みず、国の法律を破ってまでも、その知識を広くしようとする、激しい心を示したからである。日本人は誠に「学問好きな、研究心の強い国民である」この事件ほど、日本人がいかに新しいものを好む心が強いか、を露わにしたものはない。日本人のこの心は、厳しい法律と、幕府の監視のために抑えられているが、日本の将来に実に想像のできない世界を開くものではなかろうか。
- 3
- テーマ：
- ブログ
- 15Dec
異邦人が見た150年前の日本②
● サヴィエリイ・ワクセル〈ベーリング総司令の副官〉二隻の漁船が漕ぎ寄せてきた。漁民が船に上がってきて、新鮮な魚や米、大きなタバコの葉、塩漬けにしたキュウリなどいろいろな品物を広げた。だが、それを売ろうとするのではなく、ロシアの品物と交換したい様子をして見せた。彼らの交易態度はすこぶる合理的で、眼識も相当高いものであった。中でも異彩を放ったのは、「漆黒の染味」を出しているリンネルであった。スハンベア指令も、「世界中にこれほど素晴らしい染め色の出ているものを見たことがない」と言っていた。指令はそのごさらに数日にわたって日本の沿岸を回って、つぶさにその実態を観察した結果、”この国は実に容易ならない国”であることを知った。彼は「よくもこの国を目指してきたものだ」と喜びに堪えなかった。その一端を挙げてみると、まず、その無数の船舶を見ただけでもわかることで、ヨーロッパで見られるものと比較しても決して見劣りのしない、優秀なものが少なくない。同じく貨幣を収集してみても、充分にその優秀な文化を反映している。その他は言うに及ばず、その能力は侮れない国民性を持っている。彼は口を極めて「よくもこの国に来ることができた。日本こそ、やがて親交を結ぶ国である」と叫んだ。
- 5
- テーマ：
- ブログ
- 14Dec
異邦人が見た150年前の日本①
● タウンゼント・ハリス〈初代駐日アメリカ公使〉日本人は喜望峰以東のいかなる民族より優秀である。私は、ときとして、この日本を戒告して、外国の影響を受けさせることが、果たしてこの人々の普遍的な幸福を増進する所以であるかどうか、疑わしくなる。これまで見たどの国よりも、簡素さと正直さがある。柿崎は小さくて、貧寒な漁村であるが、住民の身なりはさっぱりとして、態度も丁寧である。世界のあらゆる国で、貧乏にいつも付き物になっている”不潔さ”と言うものが見られない。● ヘンリー・ヒュースケン〈ハリスの通訳として活躍〉この国の人々の質朴な習俗と共に、その飾り気の無さを私は賛美する。この国土の豊かさを見、至る所に満ちている子供たちの愉しい笑い声を聞き、そして、どこにも「悲惨なもの」を見出すことができなかった私は、この幸福な情景が今や終わりを迎えようとしており、西洋の人々が、彼らの〝重大な悪徳＂を持ち込もうとしているように思われてならない。● イザベラ・バード〈英国人女性旅行家〉日本ほど婦人が危険にも無作法な目にも会わず、安全に旅行できる国はないと信じている。料金を取られた例もない。群衆に取り囲まれても失礼なことをされなかった。● ウオルター・ウエストン〈日本のアルプスを世界に知らしめた英国登山家〉教育の無い、日本の田舎人ほどの＂真の意味の紳士”を日本の内外で私は見たことがない。● ラフカディオ・ハーン〈小泉八雲〉日本人の微笑は、”念入りに仕上げられ、長年育まれてきた作法”なのである。それはまた、”沈黙の言語”でもある。もし、どこかの国で暮らしていたとしても、”人間の機微に触れる喜び”を味わえただろうか。日本には「美しい心」がある。なぜ”西洋の真似をするか”
- 5
- テーマ：
- 日本文化
- 02Dec
- 01Dec
- 16Nov
東北ふらり旅⑰・・・親不知ー（費用）
11月7日は羽黒山を下りて新潟県境の道の駅「あつみ」まで来た。時間はまだ3時半。あとは海岸線をまっすぐ帰るだけ。今日はここでのんびり野宿しようかとも思ったが・・・そういえば、今回はまともに日の出も夕日も見ていない。どうせなら海に沈む夕日を見ながら飲もう。7号線から345号線を海岸沿いに走って、村上市の岩船海水浴場までやってきた。どうにか間に合ったようだ。海に沈む夕日はいつも寺泊でしたが、今回は。サンセットと戯れるアベック4時50分 早いですね～4時52分浜釣りをする人。5時22分まだ寝るには早いし、することもないし、もう少し飲もうか。11月8日（水）3時45分目が覚める。することもないのでインスタント味噌汁を飲んで暗がりを出発する。6時半、長岡の海岸でうどんを作る。親不知が近い。10時半 親不知の道の駅に着く時間も早いのでゆっくり見物することにする。この親子亀 名前がついてたな～こんな道の駅も珍しいんじゃないかな～ここだと能登半島に沈むのか～世界一のヒスイの原石持ち帰り自由だそうです。ジオラマやっぱトンネルは無理だったのか。松尾さんと曾良もここを歩いたのか。今だったら腰まで海に浸からないとだめらしい。温暖化のせいですかね～親子像「親不知」の名称の由来は幾つの説がある。一説では、断崖と波が険しいため、親は子を、子は親を省みることができない程に険しい道であることから、この名が付いたとされている。また、以下のような伝承もある。壇ノ浦の戦いの後に助命された平の清盛は現在の新潟県長岡市で落人として暮らしていた。都に住んでいた妻はこのことを聞きつけて、夫を慕って2歳になる子を連れて京都から越後国を目指した。しかし、途中でこの難所を越える際に、連れていた子供を波にさらわれてしまった。悲しみのあまり、妻はその時のことを歌に詠んだ。「親不知 子はこの浦の波枕 越路の磯の 泡と消え行く」以後、その子供がさらわれた浦を「親不知」と呼ぶようになったとする伝説もあるいいところを見つけましたよ。関係者しか見られない光景能生の弁天岩午後1時過ぎ 無事家に着く。そんなに疲れはない。もっとも日ごろの生活が野宿みたいなもんですから。気力とお金と命があれば石垣島と青島に行ってみたいが、まあ無理でしょう。もっとも命があってもボケてしまったらおしまいですが。それではまた。
- 12
- テーマ：
- 旅
東北ふらり旅⑯・・・羽黒山
出羽三山とは「羽黒山」「月山」「湯殿山」の総称。http://www.dewasanzan.jp/羽黒山は414メートルの山。2446段の階段を1時間かけて登る。（と本に書いてあるらしい）2446？ 冗談だろ！羽黒山は最初“行くべきか 行かざるべきか”迷っていた。2400段の階段とはどんなものなのか。想像がつかなかった。いつも登っている二上山の階段はせいぜい200段．富山（大沢野）の「風の砦」が4百数十段。これが登った最高だ。２４００なんか絶対無理だ！あきらめよう昔から諦めのいいのだけが取り柄だったから。本来ならば、日本海側に出た由利本荘市からまっすぐ海沿いに南下して帰って来るつもりだった。・・・・のだが・・・・羽黒山に近づくにつれて、いつものように迷いがでてきた。「行かないで後悔するか、行って後悔するか」どうせ後悔するなら行って後悔しよう！それに・・・七尾の国分氏にあざけられるのも癪だし。鳥居に向かって歩いていると、降りてきた中年のアベックに出会った。「上まで行ってこられました？」「たいへんですか？」「そんなことないですよ。この人は300回ですよ」と連れの女性を見た。「え～～～～」さあ、諦めて行きます。あれ、下ってるぞ。この下りは帰りには登りになる。これは・・・末社かな？ 何とか神社とあったような・・・石段を下ると、須賀の滝が現れる。樹齢1000年と言われる爺杉。（言いえて妙）やがて国宝の五重塔が現れる。石段を進むと塔を横から見ることになる。子守神社・・・謂れは読んでこなかった階段と言っても高さが10センチほどしかない。老若男女 結構いろんな人が来ている。一の坂を越え、急階段を上るとお茶屋がある。ここはちょうど中間。もう冬支度だ。茶屋はここだけ、もうかるだろうな～樹齢350年から500年の杉の間をゆく。 さあ あと半分。いい写真があったので借ります。延長1.7キロの参道はすべてが階段でもない。駆け降りる人結構重そうな人もいますから。よくわかりません。この鳥居をくぐればもうすぐ山頂です。今度の旅で唯一の自分の写真。これはなんでしょう？これが山頂の「三神合祭殿」立派な鐘楼です。末社ここにも芭蕉像が。ウオーカーの元祖です。500～600年前の杉？正面からは全体が入りません。若い外人夫婦背中に子供が・・・二段跳びで降ります。二股の杉。 なんであんなところに穴が？門をくぐって約1時間。戻ってきました。神域の入り口とされる随神門入り口にある大杉・・・これも二股になってるな～登りは45分、下りは25分かかった。二上山と大して変わらない。余計な心配をしたものだ。参道は産道と伝えられ、行者にとっては生まれ変わりの道です。後悔しないで帰ります。ありがとうございました。帰りに見かけたグリコのおまけ・・・コンビニにあった。油圧シリンダーは半月型の中にあった。月山（1984m）・羽黒山（414m）・湯殿山（1504m）三山のそれぞれの山は、羽黒山が現世（正観世音菩薩＝観音浄土＝現在）、月山が前世（阿弥陀如来＝阿弥陀浄土＝来世）、湯殿山が来世（大日如来＝寂光浄 土＝未来）という三世の浄土を表すとされます。近世の出羽三山詣では、羽黒山から入り、月山で死とよみがえりの修行を行い、湯殿山で再生する巡礼が多く行 われ、生まれ変わり（死と再生）の意味をもった「三関三渡（さんかんさんど）」の旅とされました。
- 5
- テーマ：
- 旅
東北ふらり旅⑮・・・十六羅漢岩
7日に由利本荘市の「千秋公園」を見た後、30キロほど海岸線を南下したところに遊佐町がある。ここから酒田市を迂回するように内陸に入っていくと羽黒山へ行く。「十六羅漢岩」の看板があったので、行きがけの駄賃に寄ってみることにした。吹浦海禅寺21代住職が、日本海の荒波で命を失った漁師諸霊の供養と海上安全を願って、1864年に造佛を発願し、地元の石工たちを指揮、5年の年月をかけて明治元年22体の磨崖仏を完工した。やはり日本海は波が荒い。羅漢なんかいないよ。いたいた。３～３組の見学者がいた。さて、羽黒山へ行くとしよう。
- 5
- テーマ：
- 旅
- 15Nov
東北ふらり旅⑭・・・八幡平から千秋公園へ
弘前公園を1時半ごろに出て、国道131号線を南下。「八幡平」の道路標識だけを頼りにやみくもに走った。そもそも「八幡平」について知識はゼロ。よほど素晴らしいところだろうと勝手に想像を膨らませていた。こんな風景を想像してましたね～どころが現実は・・・・・ほんとにここが？いつのまにか下っていました。地熱発電所らしい。スノーシェルターなにがなんだかわからないままに麓に・・・一台も車に出会わなかったな～がっかりして使うつもりのなかった高速道路を使う。「松尾八幡平インター」から「北上江釣子インター」まで約70キロほど東北自動車道を走る。そこから西へ秋田の由利本荘市へ向かう。途中お風呂の看板が見えたので入っていくことに。家を出て二度目の風呂。8時半で終わるからというので8時15分に出た。客は誰もいなかった。今日は近くの道の駅で野宿とする。11月7日（火） 4時、寒さで目が覚める。気温は5度。ショウガ湯を飲む。今回は寒くなると思って毛布を持参。シュラフの上から掛けている。折り畳みのリクライニングチェアは数十年前に景品でもらったもの。すべての旅のお供をしてくれる。最近少しずつ修理しながら使っている。ｊあまりに寒いので車の中でラーメンを作る。6時過ぎ出発。千秋公園へ。千秋公園は、慶長７年（１６０２年）から、明治２年（１８６９年）の版籍奉還まで、１２代２６７年間続いた秋田藩２０万石佐竹氏の居城、久保田城跡です。 常陸から国替えとなった初代秋田藩主佐竹義宣が、慶長８年に自然の台地を利用して築城したもので、石垣や天守閣を持たない平山城であったことが特徴です。 明治２９年（１８９６年）に近代公園設計の先駆者で祖庭ともいわれる長岡安平の設計により公園として整備され、秋田県出身の漢学者狩野良知が千秋公園（当時は「千秋園」）と命名しました。その由来は、秋田の「秋」に長久の意の「千」を冠し、長い繁栄を祈ったものといわれています。 昭和５９年（１９８４年）佐竹氏１５代故義榮氏の遺志によって秋田市に寄贈されました。（秋田市のHPより）公園の周りをぐるぐる回れど駐車場はなし。ゴミ出しの人に聞いたら その辺に停めたらと言うのでそうした。御隅櫓・・・市制100年を記念して建てられたらしい。立派な公園の割には駐車場もないし、園内の案内看板もない。それに・・・普通朝の時間は高齢者の散歩が多いはずなのに、それもいない。ほんとに市民に愛されてるのかな茶屋の址らしいが、こんなものを立てさせると後が面倒になる。佐竹公の像表門秋田八幡神社・・・どんないわれでここにあるのかこれは完全に民家じゃないの？ 神社の横にあったけど・・・これも茶屋の址ですね。壊せばいいのに古城公園にも似たようなのがあったけど、緑化フェアのときに補償金をだして外にだした。季節外れの菖蒲が・・・公園区域との境があいまい。下に大きな駐車場があったけど、どっかの職員Pらしい。それに公園のすぐ下に民家があるけど、おかしいんじゃない？なんかすっきりしない公園でした。
- 5
- テーマ：
- 旅
- 14Nov
東北ふらり旅⑬・・・史跡弘前城（弘前公園）
早朝から奥入瀬へ行って、十和田湖を半周して峠越えして弘前に入ったのがお昼頃。奥入瀬で写真を撮るためにぬかるみにたびたび停めたので、あまりにもみじめな姿に野宿旅で初めての洗車をした。弘前公園は49ヘクタール 高岡古城公園の倍以上ある。でかい！でも、公園に指定されたのは明治28年。古城公園はたしか明治8年。日本の都市公園指定第1号の中にないってるはず。明治になって、お城はずべて国が管理することになったと思うけど・・・ 弘前公園のことはこちら⇒ http://www.hirosakipark.jp/outline.html弘前公園といえば桜ですが、紅葉もすごい！ こんな赤い公園は初めて見ました。それに・・・松がすばらしくでかい！駐車場を探してうろうろしていると、民家の庭先が駐車場になっていて300円とある。面倒だから車を入れるとおばさんが現れた。どこから入ってどう歩いたかまるで分らない。いきなりすごい紅葉があったのでとりあえずこれは護国神社土手のグラデーションがきれい。これは東内門か？ここから先が有料区域石垣の修復のために石垣を外しているらしい。枝垂桜の古木天守は石垣修理のために移転中らしい。最初の5層の天守は落雷で燃えてしまったらしい。これも枝垂桜の古木公園と岩木山は近いんですね。実に見事な松です。石垣を撮ったつもり松がまたすばらしい！桜の木はみんな古木でした。この松が一番古いもので500年は経ってるとか紅葉は成長が遅いからこれだけになるには・・・入ったところに戻りました。パンフレットには一周約2時間となっていますが、私はちょうど1時間で。もっともどれだけ見たのかわかりませんが。次は八幡平へ。
- 5
- テーマ：
- 旅
東北ふらり旅⑫・・・奥入瀬
11月6日（月）連休明け 曇り空。6日め。深夜2時に道の駅「なんごう」から30キロ近く走ってきて、奥入瀬の手前の道の駅「十和田」に来た。あっちはいなかったのにこっちは野宿組がいっぱいいる。 どうして？？？なんとなく野宿組がいっぱいいるとホッとします。今日はいよいよ青森は奥入瀬から十和田湖へ向かいます。朝の7時半。すでに紅葉も終わって、人々を楽しませた黄色やオレンジ、赤の葉も地に落ちて、茶褐色のぬれ落ち葉となって道の脇に重なり合っている。それでも雰囲気は悪くない。オフシーズンの連休明け、行きかう車はほとんどいない。清流沿いを走りながらときどき降りて写真を撮る。十和田湖まで約14キロ、このあたりはほとんど清流になってしまっている。進むにつれて渓流の雰囲気が・・・奥入瀬渓流は、昔から湖によって流水が自然に調整されたことと、70メートルにつき１メートルというゆるい勾配のため、川のなかの小さな岩や倒木にもコケや潅木がはえ、独特の美しく繊細な景観をつくりだしています。実は富山県と岐阜県境にもよく似た場所がある。それは白木峰の麓を流れる大長谷川。八尾から河合村へ抜ける道。奥入瀬に負けません。？？？？道路と例龍がほとんど同じくらいの高さで流れる。ここは中間地点。白布の滝ここで降りて十和田湖までウオーキングするんです。十和田湖の水は、農業用水や発電用など、多目的に使われています。奥入瀬渓流に流れ落ちる水も、実は「観光放流」という目的をもってこの子ノロの水門でコントロールされている。十和田湖に着いたのは9時。波も荒くすっかり冬の景色だ。風が強く冷たい。少ない観光客だが、中国系のツアーバスが一台。これが乙女の像。なんでこんな奥にあるんだ？9時15分 十和田湖をぐるっとまわって弘前城へ向かう。ときどき見かけるのは観光バス。国道454号線で峠越え。峠の展望台から除雪用のポールこんな高い竹を使うのか反対側にも渓流はある。けれどこっちはただの渓流。奥入瀬に負けてないのに・・・黄色い印で1メートル80くらいか青い印で2メートル20位？春になって除雪するときの目印。 降ればすぐに交通止めになる。
