◎「はた(旗)」
ある程度の面積をもった布片や紙片を棒状の物の先端に設置し、様々なことの伝達や意思表示たる目印にするもの。この布片や紙片には様々な色が塗られたり、さまざまな形象が描かれたりもし、様々なことの印や意思表示にする。この｢はた｣はある程度の広がりをもった布片の翻(ひるがへ)りを表現する擬態。H音による発生存在とＴ音による思念確認による擬態表現。織物機や織物、｢テフ・チョウ(蝶)｣の古名と思われる｢はた｣もこの擬態。｢ばった(飛蝗)｣の別名の｢はたはた｣もこの擬態。
｢隠(こも)り国(く)の 泊瀬(はつせ)の山(やま)の 大峰(おほを)には 幡(はた：波多)張(は)り立(た)て…｣(『古事記』歌謡89)。
｢幡 ………和名波太｣(『和名類聚鈔』：この語、本書の｢伽藍具｣と｢征戦具｣の部にある)。
｢是(こ)の月(つき)に、皇太子(ひつぎのみこ)天皇(すめらみこと)に請(まを)したまひて、大楯(おほたて)及(およ)び靫 靫 此(これ)をば由岐(ゆき)と云(い)ふ を作(つく)り 又(また)旗幟(はた)に繪(ゑが)く｣(『日本書紀』：ここに｢皇太子(ひつぎのみこ)｣とは、聖徳太子)。
◎「はた(機・織物)」
縦糸に横糸を入れ、縦糸面が羽ばたくように交差しまた横糸が入れられる…そうした機織り機の動作、羽ばたくような動作、に由来する擬態が｢はた(機・織物)｣(｢はた(旗)｣の項参照)。機織り機も、それによりなされた織物も、意味する。機織り機が用いられる以前から織物はあったであろけれど、それは｢はた｣ではなく｢おりもの(織物)｣だったということです。
｢女鳥(めどり)の 我(わ)が王(おほきみ)の 織(お)ろす機(はた：波多) 誰(た)が料(たね)ろかも｣(『古事記』歌謡67：｢織(お)ろす｣は｢織(お)り生(お)ほす｣。｢料(たね)ろかも｣の｢ろ｣は同母関係を表現する｢いろ(同母)｣→｢ろ｣の項)。
｢未通女(をとめ)らが織(お)る機(はた)の上(へ)を真櫛(まくし)もち掻上(かかげ)栲島(たくしま)波の間ゆ見ゆ｣(万1233)。
｢機 ……………高機 多加波太 今案機巧之處 和加豆利｣(『和名類聚鈔』)。