◎「ねばり(粘り)」(動詞)
助詞｢ば｣による｢言はねばならぬ｣等の表現がある。｢ば｣の前に否定があり、その否定が言われ、あること(Ａ)が否定されればなにごとかが完成しない、という表現です(否定の否定が言われない、最初の否定だけの表現たる｢ねば｣もある→｢世間(よのなか)を憂しとやさしと思へども飛び立ちかねつ鳥にしあらねば(安良祢婆：鳥ではないから)｣(万893))。つまり、なにごとかの完成、それによる満足のためには(Ａ)であることが必要であり、必須・不可欠であり、なにごとかの完成のためには(Ａ)であることに固執し、努力し、それを害することに対し抵抗しそれを維持しようとする。そうした状態になることが｢ねばり(粘り)｣。つまり、｢ねばり(粘り)｣は、上記のような意味の｢ねば｣の動詞化。何らかの動態に固執し、固執意思をもってある動態を離れない状態になることを表現する。ものの状態がそれに比喩されることもある。形容詞｢ねばし(粘し)｣の語幹もそれ。
｢鯉のあつもの食ひたる日は、鬢(ビン)そそけずとなむ。膠(にかは)にもつくるものなれば、ねばりたるものにこそ｣(『徒然草』：｢鬢(ビン)｣は結いあげた頭髪左右両側の髪。ようするに、整形した髪が崩れないということ)。
｢…敵うくる時、我太刀、敵の太刀に付て、 ねばる心にして入也。 ねばるハ、太刀はなれがたき心…｣(『五輪書』)。
◎「ねばし(粘し)」(形ク)
｢ねば(粘)｣(→｢ねばり(粘り)｣の項)の印象であることの表明。
｢くすね革を大きにこしらへ、此松脂(まつやに)を取入て、いかにもねばく自似(あやか)れとて、ねりつれこそ帰りけれ｣(｢狂言｣『松やに』)。