◎「にぎにぎし(賑賑し)」(形シク)
｢にぎ(賑)｣はその項(3月26日)。人々が往来、交流し、豊かな印象であること。
｢扨(さて)も扨(さて)も大参りと見えてにぎにぎしい事じや｣(｢狂言｣『川上』)。
｢康頼など云さるかう(猿楽)くるひ物(者)などにぎにぎとめしつかひて…｣(｢｣『愚管抄』：これは｢にぎにぎと(賑賑と)｣)。
◎「にぎはひ(賑はひ)」(動詞)
｢にぎはひ(賑這ひ)｣。｢にぎ(賑)｣はその項。人々が往来、交流し、豊かな印象であること。｢はひ(這ひ)｣は情況感が動態感をもって作用する(その項)。つまり、｢にぎはひ(賑這ひ・賑はひ)｣は、人々が往来、交流し、豊かな情況動態になることである。｢にぎはへ(賑はへ)｣という他動表現もあり、これは、歓待しもてなす、のような意味になる。
｢是(こ)の時(とき)に當(あた)りて、風雨(かぜあめ)時(とき)に順(したが)ひて、五穀(いつつのたなつもの)成熟(みの)れり、人民(おほみたから)富(と)み饒(にぎは)ひ、天下(あめのした)太平(たひらか)なり｣ (『日本書紀』)。
｢是(ここ)に、疫病(えのやまひ)始(はじ)めて息(や)みて、國內(くにのうち)漸(やうやく)謐(しづま)りぬ。五穀(いつつのたなつもの)既(すで)に成(みの)りて、百姓(おほみたから)饒(にぎは)ひぬ｣(『日本書紀』)。
｢…また、その辺(あたり)には小家ども多く出で来て里も賑ひけり｣(『宇治拾遺物語』)。
｢蝦夷(えみし)二百餘(ふたももあまり)闕(みかど)に詣(まを)でて朝獻(ものたてまつ)る。饗賜(あへたま)ひて贍給(にぎはへたま)ふ｣(『日本書紀』：これは｢にぎはへ(賑はへ)｣)。
◎「にぎやか(賑やか)」
｢にぎ(賑)｣はその項。｢やか｣は、｢さはやか(爽やか)｣その他にあるそれ(→｢やか｣の項)。人々が往来、交流し、豊かな印象であることへの感銘を表現する。
｢はるかに見やるに、興福寺の方には、人多く居こぞりて、いみじうにぎやかなり。東大寺の方には、人少(ずく)なにて、ものさびしき様に見えければ…｣(『発心集)。
｢『やれ扨(さて)、市(いち)も嬉(うれ)しいことぢやわ。賑(にぎや)かさうにござる』｣(『狂言記』｢柿売｣)。