◎「なめづり(舐り)」(動詞)
｢なめつすすり(嘗め唾啜り)｣。嘗(な)め(→｢なめ(舐め・嘗め)｣の項・2月25日)唾(つ：唾液)を啜(すす)るような動態になること。
｢…七牛聞之，甞舌飲唾………甞 ナメツリ｣(『(校本)日本霊異記』中巻第五訓釈・国立国会図書館にあるもの)。
｢啜 ナメツル｣(『色葉字類抄』)。
｢舌なめづり｣。
◎「なめり」
｢ならむふめり(ならむ踏めり)｣。｢ら｣と｢ふ｣の子音が退行化している。｢ならむ｣は｢～にあらむ｣。｢ふめり(踏めり)｣(→｢めり(助動)｣の項)は｢ふみ(踏み)｣に助動詞｢り｣がついたものであり、この｢ふみ(踏み)｣は思考・考察の実践であり(｢値踏み｣の｢ふみ(踏み)｣)、そう判断できる、の意。つまり｢～にあらむ踏めり→～ならむ踏めり→～なめり｣は、～であろうと判断できる、の意。
この語は一般に｢なるめり(あるいは、なりめり)｣と解されている。｢る(り)｣の子音が退行化し、なんめり→なめり、になったという。これは、｢～だ。そう判断できる｣のような表現であり、相当に強い確定的な表現。｢ならむふめり(ならむ踏めり)→なめり｣は、｢～と思われる｣のような、それよりも弱い確定的表現。｢～なめり｣と言う語の現実の用いられ方は後者のほうが良いと思われる。
｢(かぐや姫は)子となり給ふべき人なめり｣(『竹取物語』)。
｢坊にも、ようせずは、この御子の居たまふべきなめり、と一の皇子の女御は思し疑へり｣(『源氏物語』：ここでの｢坊(バウ)｣は春宮坊(トウグウバウ)であり、東宮(皇太子)の部屋(居所)、というような意味なのだろう。全体で言っていることは、この子は、将来、東宮になるのでは…ということ。｢ようせずは｣は、良くせずは(悪くすると)、ということか)。
｢悪ろびたることども出でくるわざなめれば…｣(『源氏物語』：いろいろと良くないことも出て来ると思われるので…)。