◎「たけ(竹)」
｢たけへ(発生け重)｣。｢たけ(発生け)｣は｢身の丈(たけ)｣｢思いのたけ｣(思いの限り)といった語にもなっているそれ(→｢たき・たけ｣の項・9月28日)。発生感があることが表現される。｢へ(重)｣は独立した経験進行を、感じさせるものそれ自体(→｢へ(辺・方・重)｣の項)。｢ひとへ(一重)｣｢ふたへ(二重)｣などの｢へ(重)｣。｢たけへ(発生け重)→たけ｣とは、発生による独立した経験進行のあるもの、の意。発生による独立した経験進行、とは、発生につれつぎつぎに形成される、この植物の茎に見られる節(ふし)です。これは植物の一種の名。この植物は茎や枝が、ある程度伸び、隔てられ(区切られ)、また伸び、隔てられ(区切られ)、と、いくつもの隔てられた(区切られた)重なりを経つつ伸びていく。
｢纏向(まきむく)の日代(ひしろ)の宮(みや)は………竹(たけ：多気)の根(ね)の 根垂(ねだ)る宮(みや) 木(こ)の根(ね)の 根蔓(ねば)ふ宮(みや)…｣(『古事記』歌謡100)。
｢竹 ………和名多計 草也一云非草非木｣(『和名類聚鈔』)。
◎「たけ(岳)」
｢たかへ(高辺)｣。｢へ(辺)｣は｢へだて(隔て：辺立て)｣にあるそれ。それは域の限界を示し、その立った｢へ(辺)｣の両側域はそれぞれ別の域となる。｢たかへ(高辺)→たけ｣は、向こう側とこちら側の高い隔(へだ)てになる地形部分。山岳。特にその山頂。
｢竺紫(つくし)の日向(ひむか)の高千穂(たかちほ)のくじふる(久士布流)嶺(たけ：多気)に天降(あまくだ)りまさしめき｣(『古事記』：｢くじふる｣はその項・2021年10月3日)。
｢やつがたけ(八ヶ岳)｣(山名)。