◎「そばみ(側み)」(動詞)
｢そば｣の動詞化であり意思動態的に｢そば(側・傍)｣(8月8日)になることですが、｢そば｣が｢そふは(沿う端)｣の場合も｢そふま(添う間)｣の場合もある。
・｢そふは(沿う端)｣の場合、重心が端へ寄るような印象になる(傾きもする)。
｢恥ぢらひて少しそばみ給へるかたはらめ｣(『源氏物語』：｢かたはらめ｣は傍(かたは)らから見た様子)。
｢うちそばみて書い給ふ手つき｣(『源氏物語』)。
事象内容の印象が偏(かたよ)っていることも言う。順直な対応ではなく、斜めになった、素直さに欠けた(たとえばすねたりする)ものであることも表現する。
｢何やかやともそばみ聞こえ給はで｣(『源氏物語』：｢そばみきこえ｣は、表情をそむけた、すねたような、不満げな、ことを言う、ということでしょう。｢きこえ｣は源氏への謙譲)。
・｢そふま(添う間)｣の場合、近接影響域の状態になる。
｢さしのきてそばみて居ぬ｣(『今昔物語』：少し離れたところに居た)。
◎「そばめ(側め)」(動詞)
｢そばみ(側み)｣の他動表現。つまり｢そばみ(側み)｣と｢そばめ(側め)｣は他動表現と自動表現の関係にある。｢そば｣が｢そふは(沿う端)｣の場合も｢そふま(添う間)｣の場合もある。
・｢そふは(沿う端)｣の場合、自分がそうなる場合も他者をそうする場合もある。
自分がそうなる場合、とは客観的対象の自動表現です。社会的に重心がずれ偏った印象になっていることを表現する。
｢うちとけたる世なく、ひきつくろひそばめたるうはべ｣(『源氏物語』)。
｢姫は耳をそばめはづかしげにうつぶき｣(｢御伽草子｣『のせ猿草子』)は耳を重心から(相手に対し直視的に向けることから)ずらしたような印象にする。そのように自分をそうしそうなる表現として｢目をそばめ｣がある。相手を直視せず、重心をずらしたような視線で見る。｢この院に目をそばめられ奉らむことはいと恐ろしく｣(『源氏物語』)。
他者をそうする場合、とは、他者を社会的に重心がずれたような状態にする。これを疎(うと)んじ遠ざけたりする。
｢楊貴妃にそばめられて六十まで帝にも見え奉らで｣(『奥義抄』)。
・｢そふま(添う間)｣の場合、何かを身近に引き寄せたり何かに寄せたりする。
｢太刀を抜き、ひきそばめて近づき｣(『保元物語』)。
｢兵共大きにおそれ奉り、弓をひらめ、矢をそばめて通し奉る｣(『平治物語』)。
｢そば目(め)｣という名詞もあり、この｢そば｣にも｢そふは(沿う端)｣の場合と｢そふま(添う間)｣の場合がある。