◎「すごし(凄し)」(形ク)
｢すけこし(酸気濃し)｣。｢す｣は酸系の刺激による生理反応のような反応を表現する擬態。酸性食用液体｢す(酢)｣という語になっているそれ(→｢す(酢)｣の項・2023年2月22日)。｢すけこし(酸気濃し)→すごし｣は、その｢す(酸)｣の｢け(気)｣が濃(こ)い。そうした気(け)を受けた生理反応があることを表現する。ぞっとする、寒気を感じる、のような形容表現。冷ややかな印象や荒れた印象などを表現しますが、後世では、感銘的な驚きが感じられたり衝撃を受けた場合にすべて｢すごい｣｢スゲェ｣と言うようになる。
｢いよいよあやしうひなびたる限りにて、見ならはぬ心地ぞする。いとど、憂(うれ)ふなりつる雪、かきたれ、いみじう降りけり。空の気色はげしう、風吹き荒れて、大殿油消えにけるを、ともしつくる人もなし。かの、もの(物の怪)に襲はれし折思し出でられて、荒れたるさまは劣らざめるを、ほどの狭う(ここはそれほど広いところではなく)、人気(ひとけ)のすこしあるなどに慰めたれど、すごう(すごく)、うたて、寝(い)ざとき(熟睡できない)心地する夜のさまなり｣(『源氏物語』)。
｢月は隈なくさし出でて、(世界が)ひとつ色に見え渡されたるに、しをれたる前栽の蔭心苦しう、遣水(やりみづ)もいといたうむせびて(むせぶように流れ)、池の氷もえもいはずすごきに…｣(『源氏物語』)。
｢いづるは意気な若衆髷(まげ)、湯あがりすごき桜色…｣(｢人情本｣『春色児誉美』：これはただ思いに滲(し)むような感銘的驚きを表現している)。
｢爆発してものすごい音がした｣。
◎「すごすご」
｢すむがコ(清むが孤)｣。｢が｣は逆接の接続助詞。｢孤(コ)｣は一人であること。｢すむがコ(清むが孤)→すご｣は、雑物・雑事がなく透明感(あるいは、空虚感)があるが、誰かがともにあるという印象がなく、一人であること。この｢すご｣が二度重なることにより｢すごすご｣はその｢すご｣の持続的状態にあることが表現される。
｢行て見れば江声すごすごとして峯も高くそびえ…｣(『古文真宝後集抄』：｢江声｣は川の水音)。
｢維行(これゆき)力及ばずしてただ一騎すごすごとぞ控へたる｣(『保元物語』：｢維行(これゆき)｣は平清盛の家人であった人物であり、｢保元の乱｣(1156年)において源為朝(鎮西八郎)と戦って死ぬ。上記は、退くな! と周囲に訴えたが、力及ばず、一人のこされた…、という場面。そして、戦いをいどみ、死ぬ。『保元物語』にはさまざまなものがあるのですが、これは『新編日本古典文学全集 41』(小学館)にあるもの。｢保元の乱｣(1156年) 、｢平治の乱｣(1160年)を経、｢平安時代｣は終わる)。
｢さても其方(そのほう)はいつ来て見るにも、たゞひとりすごすごとして、友なひあそぶ人もなし。さびしき事はなきか｣(｢仮名草子｣『可笑記』)。
｢此男、怪顚(けでん：非常に驚く)して逃げんとするを、とらへて、ずんと(鼻を)削(そ)ひでかの女にとらせて、『この上はたがひのうらみもあるまじきか』とて、追立てられ、すごすごと歸りけるが…｣(『昨日は今日の物語』：この｢すごすご｣は、孤独な寂寥からさらに心情的に発展し、うちひしがれたような寂寥感を感じている。この話は多少、事情が複雑であり、ある男が病により死を悟り、ある女に、女房になってくれ、死後、財宝はすべてお前に任せたい、と言い、女は承知し、髪を削いで後生を守る、というと、男は、髪はまた生えるものだから鼻も削いでくれ、というと、女は承知し、鼻を削いだ。ところが男は病気が治ってしまい、女に、お前は隠居してくれ、と言い出す。それに怒り女はお上に訴え出、男はつかまり、鼻を削がれ、そしてすごすごと帰って行った…)。