｢ぬしし(ぬ獣)｣。｢しし(獣)｣は四つ足系統の動物(特に猪や鹿)を意味する。｢ぬ｣は否定・打ち消しの助動詞。｢～ぬしし(～ぬ獣)｣は、拒否・否定状態にある獣(しし)、ということですが、動物的純粋さ絶対さで無い・しないことを表現する。けしてない、けしてしない、の意。｢櫛(くし)も見じ、家中(やなか)も掃(は)かじ｣(万4263：櫛も見ない(おしゃれなんかしない)、家の中も掃かない(人目を気にして家をきれいにするようなこともしない))。けしてしない、と表現することが禁止として伝わることもある。｢『え、出でおはせじ、とどまり給へ』と言ふ｣(『宇治拾遺物語』：｢けしてお出になってはいけない、ここにいなさい｣と言った)。この表現、つまりこの語、は文法的に｢助動詞｣と言われていますが、活用変化は無い。
｢沖つ鳥かもどく島(しま)に我がゐ寝(ね)し妹は忘れじ世のことごとに｣(『古事記』歌謡9：｢かもどく島(しま)｣は神の世と思われる島→｢かもどくしま・かもづくしま｣の項。｢ゐね｣に関しては｢ゐね(結寝)｣の項(この語は｢率寝(ゐね)：女を連れて行って寝｣という意味ではない))。
｢稚(わか)ければ道行き知らじ幣(まひ)はせむ黄泉(したへ)の使(つかひ)負ひて通らせ｣(万905)。
｢あをによし奈良にある妹が高高(たかたか)に待つらむ心しかにはあらじか｣(万4107：｢しかにはあらじか｣→(その妹の心は)然(しか)には有(あ)らぬ獣(しし)か→(その妹の心は)しかとではけしてないとか？(その妹の心は)たしかなものではないとでもいうのか？。終助詞の｢か｣は、｢心無き雨にもあるか｣のように、連体形につくので、この｢じ｣は助動詞｢じ｣の連体形だと言われている)。