｢サククさけゐゆゆし(作句避け居由由し)｣。｢サクク｣は｢サック｣のような音となり｢けゐ｣は｢く｣になり｢ゆゆ｣は退行化し｢サックさくゆゆし｣→｢さくさくし｣となり｢さうざうし｣はその音便と連濁。連濁は｢さっくさけ(作句避け)｣が｢さっくざけ(作句避け)｣になっているということ。｢サクク(作句)｣は句(ク)を作(つく)るということですが、この｢句(ク)｣は歌の句、歌の文句であり、ここで、句を作らない、とは、歌を歌わない、ということ。｢サククさけゐゆゆし(作句避け居由由し)→さくさくし｣は、歌を歌うことを避け、何も歌わず、孤独に耽(ふけ)るように常にただ沈黙していることが程度を超えて尋常ではない、ということ。それが、孤独な寂寥感があり、物足りなさがあることに深刻さがあることを表現する。
｢これかれものいひ、わらひなどするに、廂の柱によりかかりて、物もいはでさぶらへば『など、かく音もせぬ。ものいへ。さうざうしきに』と仰せらるれば…｣(『枕草子』)。
｢さうざうしくつれづれなる慰めに、いかでをかしからむちごもがなと…｣(『源氏物語』)。
｢此にふすまの白くてさうざうしきに物かきてえさせよと…｣(｢俳諧｣『鶉衣』)。
｢嘍囉 獨坐不楽皃 須加奈志 乎佐奈志 又佐久佐久志｣((天治本)『新撰字鏡』：｢佐久佐久志(さくさくし)｣と言っている。これが｢さうざうし｣でしょう。｢須加奈志(すかなし)｣は、気持ちが晴れない、ということ。｢獨坐不楽皃｣(獨坐楽(たの)しまざる皃(かほ))がなぜ｢乎佐奈志(をさなし：幼し)｣なのでしょうか。たよりなく不安ということか。｢嘍(ル)｣は鳥の鳴き声であり、『廣韻』には｢連嘍煩皃｣とあり、｢囉(ラ)｣は幼児的な歌を意味するらしい。つまり｢嘍囉(ルラ)｣は煩(わずら)わしさ、鬱陶しく晴れない思いでいること、とりわけ、静かな世界にいたい思いでいること、を意味している)。
この語の語源説としては、漢語の｢索(サク)｣や｢寂(セキ・ジャク)｣が二つ重なって語幹になった形容詞とする説が主ですが、基本的には、よくわかっていないのが現状です。｢寂(セキ・ジャク)｣は、寂(さび)しい、閑(しづ)か、といった意味ですが、｢索(サク)｣の意味は、基本的に、縄(なは)。この語が中国の書に｢心不安之貌｣と書かれたりするような意で用いられたりもするわけですが(｢索漠｣｢索然｣)、それは、この語による｢索居｣が、群(むれ)から離れ、一頭で縄につながれ生活している動物の状態を意味し、そこから孤独→さみしい、といった意味が発展するということでしょうか。
念のために言えば、この語は｢そうぞうし(騒騒し)｣とは別語です。