｢きうちゆふは(着打ち言ふ端)｣。｢ふは｣が｢わ｣になっている。語頭の｢き(着)｣は、装着している、の意。｢うち(打ち)｣は、｢うちいで(うち出で)｣や｢うちなげき(うち嘆き)｣などのような、動詞に添えその現実感を表現し動態を強調するそれではなく、打撃を加えること。｢うちゆふ(打ち言ふ)｣、すなわち、打撃を加え言う、とは、命ずること。｢は(端)｣は独立的な部分域たるなにか。すなわち｢きうちゆふは(着打ち言ふ端)→くつわ｣は、装着した、命ずる、断片的な、部分道具的な、もの、ということ。これは、｢命ずる｣とは、馬に命じその命に従わせる道具的なものであり、具体的には、馬の歯に(正確に言うと歯の無い部分に)噛ませる棒状の馬具(正確に言うと、その噛ませる部品は｢はみ(馬銜)｣と言い、その他のいくつかの部品からなる馬具の総称)。ここに手綱をつけ馬を操作する。歴史的にはさまざまな工芸品的なものも作られています。
｢くつわづら｣という語がある。｢づら｣は｢つら｣の連濁であり｢つら｣は｢つる(蔓・弦)｣の語尾がＡ音化し蔓(つる)状のものを意味する。この｢くつわづら｣は｢くつわ｣の同意語にもなっており、古くは、後(のち)に言う轡(くつわ)に蔓(つる)状のものがつけられ、その総体が｢くつわ｣とも｢くつわづら｣とも言われたのかもしれません。轡(くつわ)は後にはいくつかの部品で構成される金属製のものになっていき、この蔓(つる)状の部分は布や革でつくられた｢たづな(手綱)｣になっていく。
遊女屋の異名たる｢くつわ｣もありますが、これは｢轡｣の字を分解して｢糸(いと)し(愛し)糸(いと)し(愛し)と口車(くちぐるま)｣ということでしょう。そういう商売だということ。｢轡―傾城屋の異名なり｣(『色道大鏡』：この書には、この名の由来はわからないと書かれている)。
｢銜 ……含也 久豆和｣(『新撰字鏡』)。
｢勒 …轡也 引也 久豆和 又久豆和豆良也｣(『新撰字鏡』)。
｢銜 フクム クツハミ クツハ 馬クツハ｣(『類聚名義抄』：子音が退行化した｢くつは｣もあったようです。｢くつはみ｣は語尾が｢はみ(噬み・食み)｣になりこれが強調されているのでしょう)。
｢轡 ……訓久豆和都良(くつわづら) 俗云久豆和(くつわ)｣(『和名類聚鈔』)。
漢字表記にはその他｢鞚｣｢鑣｣といったものもある。