◎「きり(霧り)」(動詞)の語源
｢き｣が｢けいひ(気言ひ)｣。これが｢くひ｣のような音を経つつ｢き｣になった。これは、環境が(世界が)人が消えて(見えなくなって)見えない｢け(気)｣が何かを言っているような状態になること、の意。ガス状の、非常に微細・繊細な水滴が世界に浮遊し滞り何もかもがよく見えなくなる。これは気象現象の一種ですが、元来、この現象の名は(｢けいひ(気言ひ)｣の変化たる)｢き｣だったでしょう。それが、その情況になっていることを表現する活用語尾Ｒ音により動詞化し、それが起こることを表すその動詞が｢きり(霧り)｣。その連用形名詞化が気象現象の｢きり(霧)｣。
｢吹(ふ)き棄(う)つる気噴(いふき：息吹)のさぎり(狭霧)｣(『日本書紀』：天(あめ)の安(やす)の河の誓約(うけひ)の場面)。
｢大野山(おほのやま)霧(きり：紀利)立ちわたる我が嘆くおきその風に霧(きり：紀利)立ちわたる｣(万799：｢おきそ｣は｢おきしほ(沖潮)｣であり、海の彼方へ流れて行く潮。｢我が嘆くおきその風｣は嘆きが海の彼方へと流れ行くほど深いことを表現する)。
｢いみじうきりたる空をながめつつ明かくなりぬれば…｣(『和泉式部日記』)。
｢霧 ……和名岐利 今按水気也｣(『和名類聚鈔』)。
◎「きり(鑽り)」(動詞)
｢ひきり(火鑚)｣から生じた動詞。｢ひきり(火鑚)｣は火のための｢きり｣であり、｢きり｣は工具の名にもなっているそれであり、尖った堅いものを圧し回して木材に穴を穿つ際の、強い摩擦により発せられる音に由来する擬音・擬態に由来する語。火のためにその、きりきりとした作業を行うことが｢ひきり｣。この表現により｢火をきる｣や｢燧(ひき：火木)をきる｣とも言われ、それは｢ひきり(火鑚)｣による発火努力を意味し、それは摩擦により発火させることを意味し、火打石を打ち擦り発火させることも｢ひきり(火鑽り)｣と言われるようになる。
｢海布(め)の柄(から)を鎌(か)りて、燧臼(ひきりうす)に作(つく)り、海蓴(こも)の柄(から)を以(も)ちて、燧杵(ひきりきね)に作(つく)りて、火(ひ)を鑽出(きりい)でて云(い)ひしく、『是(こ)の我(われ)が燧(き)れる火(ひ)は…』｣(『古事記』)。
｢火鑚 ……和名比岐利 而得生火｣(『和名類聚鈔』)。(参考)｢燧 ……和名比宇知 始出火｣(『和名類聚鈔』)。
｢今まで生きたるこそ不思議なれ、古人(こじん)も學道(がくだう)は火を鑽(き)るが如くなれとこそいふに、悠々(いういう)として過ぐべきに非ずと…｣(『栂尾明恵上人伝記』)。