｢きいらいひ(着苛言ひ)｣。｢い｣は無音化した。｢いら｣は局点的に進行感のあること・ものを言い(→｢いら(高)｣の項・2020年3月24日)、秀でていること、尖っていること・ものなどを言います。草や木の刺(とげ)も｢いら｣と言います。｢きいら(着苛)｣は｢着た刺(とげ：いら)｣ということですが、後世で言えば、素肌に毛糸の衣類でも着、｢ちくちくする｣という状態になり、肌触りが不快であり、すぐにでも脱ぎ捨てたい状態になっている。そんな状態が｢きいら(着苛)｣です。つまり、肌触りが悪い。｢Ａを着苛言ひ→Ａをきらひ｣は、Ａを｢きいら(着苛)｣に言うこと。そのように言う状態になること。｢瀬(Ａ)を早み｣のように、｢Ａを＋自動表現｣の表現。｢Ａを＋他動表現｣の場合は｢を｣は目的を表現しますが、｢Ａを＋自動表現｣の場合、｢を｣は状態を表現します。つまり、｢Ａをきいらいひ(Ａを着苛言ひ)→Ａをきらひ｣は、Ａの状態で、Ａの状態になって、着苛(きいら)を言うことであり、Ａを着たくない、Ａを脱ぎ捨てたい、という状態になることです。
｢穢(きたな)き奴(やつこ)どもをきらひ賜(たま)ひ、棄て賜ふ(たま)によりて…｣(『続日本紀』宣命19)。
｢其構思狭隘に失するの嫌あるも、詞源混々として…｣(『真善美日本人』：｢構思｣は｢構想｣と同じような意)。
この語の語源は｢きる(切る)｣に関連づけて考えられることが多いようですが、目立ったものはないです。