◎「きっぱり」
｢きっぱはらり(切刃はらり)｣。｢きっぱ(切刃)｣は｢きりは(きり刃)｣であり、刀(かたな)の刃や刀(かたな)を意味する俗語→｢きっぱ(切刃)｣の項。｢はらり｣は情況全的に落ちること→｢はらり｣の項。情況全的に切断される。過去からも、未来においても、切断される。それは、峻別限界を鋭利に切った明瞭性も表現する。
｢太夫に逢(あふ)おとこ天神買おとこきつはりと水際がたつて見ゆるもうるさし｣(｢浮世草子｣『好色万金丹』)。
｢一昨日(をとつひ)昇(のぼる)に誘引(さそはれ)た時(とき)既(すで)にキツパリ辞(ことは)ッて行(ゆ)かぬと決心したからは…｣(『浮雲』二葉亭四迷)。
｢きっぱりと忍び人しれる雪の朝｣ (｢雑俳｣『後の栞』)。
◎「きっと」
｢きと｣の変化(その表現に力が加わった促音化)。｢きと｣の｢と｣は助詞ですが、｢き｣は｢きめ(極め)｣のそれにあるような、存在と不存在の限界へ向かうような｢き｣であり、それが気づきの瞬間性(→｢かぐや姫きと影になりぬ｣(『竹取物語』))、その意識の集中性ゆえの確信性(→｢きっとそうなる｣)を表現する。
◎「きなくさい」
｢きりあなくさい(鑚穴臭い)｣。｢きらなくさい｣のような音(オン)となり｢ら｣は脱落した。｢きりあな(鑚穴)｣は、｢きり(鑚り)｣は火鑚(ひき)りの動作であり、木と木の摩擦により火を起こす際、火鑚(ひき)り臼(うす：木の棒を揉み込み摩擦で発火させる木の板)に火鑚り杵(きね：火鑚り臼に揉み込み発火させる木の棒)を揉み込むことにより生じた穴。それは焦げています。常に焦げ臭い。｢きなくさい｣はその穴の匂いが感じられるということ。｢こげくさい(焦げ臭い)｣に意味が似ているわけですが、それは火で焼いた(焼かれた)ことによる焦げの臭さではなく、発火による焦げの臭さです。これは(火縄銃の)火縄や火薬の発火も思わせ、｢きなくさい｣は発火、戦いの勃発、が予感されることも表現します。
｢北時雨(しぐれ)火をたく皃(かほ)のきなくさき｣(｢俳句｣)。