｢ひきといはひ(日着と祝ひ)｣。｢ひ｣は無音化し、｢といは｣が｢つは｣のような音を経つつ｢た｣の一音になっている。｢ひきといはひ(日着と祝ひ)→きたひ｣は、日を着た、となることを祝ふこと。これは｢いはひ(祝ひ)｣の意味が関係するわけですが、この語は人智の及ばない情況感が作用することを意味し、それを汚すまいと快楽を拒否し苦しみにも堪(た)えるような状態になります→｢いはひ(祝ひ)｣の項(2020年2月22日)。つまり、｢ひきといはひ(日着と祝ひ)→きたひ｣は、日を着た、日ではないが、日のようになった、という状態になるまで苦しいことにも堪(た)える、というような意味になる。干し肉や干し肉をつくることを意味する｢きたひ(腊)｣も｢ひきといはひ(日着と祝ひ)｣なのですが(→昨日)、その場合は日の力を得る、その作用影響を受ける、という意味ですが、｢きたひ(鍛ひ)｣の場合、まるで日のようになります。日のようになるのは何なのかというと、それは鉄であり、この場合の、日のようになる、とは、それが極限まで灼熱化することです。つまり｢きたひ(鍛ひ)｣は鉄を加熱し灼熱化させること。古代は火力も弱く、これは全身が焼けそうな苦しい作業だったでしょう。さらにこの｢きたひ(鍛ひ)｣は、それに連動する作業、それを打ち、練り上げるようにたたみ、打ち、冷やし、焼き、さらに打ち…という作業全体を意味するようになっていき、客観的対象に対し働きかけるその動態の外渉性から、活用語尾はＥ音化しこの動詞は｢きたへ(鍛へ)｣の下二段活用動詞になっていきます。つまり、｢きたへ(鍛へ)｣は鉄の鍛冶から生まれている語であり、その原意は、日になると信じ祝(いは)ふ(苦痛や苦労に堪(た)える(堪(た)えさせる))こと。
｢真金(まかね：鉄)あり、鎔(きた)ひ、銷(け)し、冶(う)ち、錬(ねや)す｣(『金光明最勝王経』：｢銷(セウ)｣の字は、溶解させる、の意)。
｢若いころから鍛(きた)へた体｣(これは｢きたへ｣の例)。