◎「きさ(象)」
｢きしいは(牙爲岩)｣。｢しいは｣が｢しは｣のような音を経つつ｢さ｣になっている。｢きしいは(牙爲岩)→きさ｣は、牙(きば)のある｢しいは(爲岩)｣。｢しいは(爲岩)｣は、爲(し)ている岩(いは)、動いている岩、という表現。それに特徴的な牙(きば)が生えている。この｢きさ｣は動物名｢ザウ(象)｣の古名ですが、これが現物を実際に見たことによるものなのか、聞いたり絵を見たりの伝聞によるものなのかは不明です。しかし、900年代の辞書に象(きさ)に関し｢大耳、長鼻、眼細、牙長｣と書かれているわけですから、その頃に少なくとも伝聞はあったことは確かです。動物の一種の名(古名)。｢象 …和名岐佐 獣名似水牛大耳長鼻眼細牙長者也｣(『和名類聚鈔』)。｢象 キサ カタチ……カタトル｣(『類聚名義抄』：｢象｣という漢字は動物名でもあり｢カタチ｣でもあるということ)。
◎「きさ(木紋)」
｢きしわ(木皺)｣。樹木の断面の皺のように見える模様状の組織。｢モクめ(木目)｣とも言い｢木理｣とも書きます。
｢橒 ……漢語抄云木佐……木文也｣(『和名類聚鈔』)。
貝の一種たる赤貝(あかがひ)も｢きさ(蚶)｣と言う。これは貝殻の模様が上記の｢きさ｣を思わせるから。
｢蚶 ……和名木佐……圓而厚外有理縦横｣(『和名類聚鈔』)。
◎「きざ(気障)」
｢キにざ(気荷座)｣。気(キ)の荷(に)のあり場所、ということであり、気になること、のような意ですが、さらには、気になり心的に負担になり不快、のような意にも発展しています。
｢きざとは心がかりなることなり｣(｢洒落本｣『魂胆葱勘定』：これはこの書の｢遊里言葉遣ひの事｣という項目のなかにあり、この語は江戸時代に遊里から生まれている語であるらしい)。
｢黒さんがいふにゃア、どうもてめへにゃア忠といふきざがついて居るから｣(｢洒落本｣)。
｢其すうすうとすすり込む音が何分気障(キザ)だ｣(｢滑稽本｣)。
｢凡そ何が気障(キザ)だって、思はせ振りの、涙や、煩悶や、真面目や…｣(『それから』夏目漱石)。
この語は一般に｢きざはり(気障り)｣の略と言われます。しかし、たとえば｢めざはり(目障り)｣が｢めざ｣になるような略語は不自然に思われます。