｢キおひ(気負ひ)｣。｢キ(気)｣に｢おひ(負ひ)｣の意。｢キ(気)｣は漢語｢気(氣)｣の音(オン)ですが、｢気｣の原意は湯気。自然界や人間からそんな感じの何かが出ているらしい。それが｢キ(気)｣。｢おひ(負ひ)｣は、何かに関し、(その何かが)目標感・客観的存在感のある情況になることですが(→｢荷をおひ(負ひ)｣)、｢Aにおひ(負ひ)｣と表現した場合、｢名にしおはば｣(『伊勢物語』)の場合、ある名を自己の名として背負っているなら、のような意になりますが、｢この研究の成果はこの書からの示唆におっているところが大きい｣などの場合、｢研究の成果｣が｢書からの示唆｣におぶさりそれにより成果が助けられているような状態になる。｢きおひ(気負ひ)｣の、気(キ)に負(お)ふ、とは、後者のような意味で気に負う。つまり、気(キ)を頼りにしその影響や力でなにごとかをなそうとする。気(キ)の威力を増そうとするのです。気を増強させる努力をしている状態になる。励まされる、というような意味にもなりますが、これは、たとえば何者かの支援を受け、気(キ)に負(お)ふ自信が生まれる(つまり、その気になっていいのだ、という自信が生まれる)。これは外観的には勢いがましていることであり、｢きおひじし(気負ひ獅子：勢獅子)｣などの｢きおひ(気負ひ)｣はそれ。｢きほひ｣と書いたりもしますが、これは｢きほひ(競ひ)｣の影響もあるのでしょう(エネルギーが燃え上がって先を争い何かを追うような動態になる｢きほひ(竸ひ)｣は｢きおひ(気負ひ)｣にある程度意味は似ています。｢きほひ｣と｢きおひ｣を、単なる偶発的な仮名表記の混乱として(そうした仮名表記の混乱もありますが)、同語としている辞書もありますが、同語ではありません)。
｢江戸の勢(きほ)ひや破落戸(ごろつき)に天窓(あたま)を下げたことはねえ｣(｢歌舞伎台本｣)。
｢きおひはだ(気負ひ肌)｣(勇み肌、や、任侠肌、と同じような意)。
｢こりゃきほひ給へと、せなかをたたきてそやし立られ｣(｢談儀本｣)。