◎「かま(鎌)」
｢うかめは(うか目刃)｣。｢う｣は無音化し｢めは｣は｢ま｣になった。｢うか｣は注意や警戒心が喪失していることを表現するそれ→｢うか｣の項(｢うかうか｣や｢うっかり｣などのそれ)。｢うかめ(うか目)｣とは、そうした｢うか｣の状態になっている目であり、これが、間抜けの目、のような意味になる。｢うかめは(うか目刃)｣は、間抜けな目の刃物、というような意味。なぜ｢かま(鎌)｣が間抜けな目の刃物なのかというと、古代、鉄製の鎌(かま)が作られる前、考古学において｢石包丁(いしぼうちょう)｣と言われる(考古学においてそれは｢かま(鎌)｣とは呼ばれていない)、ある形態の石製刃物をもって米の収穫をおこなっており、それが考古学上の遺物として発掘される。それは手のひらにおさまる程度の大きさの、細長い半月状のものであり、古くはこれを手に握り、稲全体ではなく、稲の穂先だけを摘み取った。その刃物には、落下防止や手に固定させるための紐などをつけるためでしょう、多く、丸い穴が二つあいている。その二つの丸い穴が目であり、それが間抜けな顔ということです(※)。
この刃物は後には鉄製となり、その半月状はさらに細長く伸びなだらかに湾曲し、一端に柄がつき、これを握り振ることによりさらにその切断力は強力になる。
※ この｢間抜けな顔｣たる鎌(かま)の画像はネットに多数あり、｢石包丁｣で検索すればすぐに見られます。｢鎌(かま)｣で検索してもみつかりません。｢石包丁｣で出てきます。
｢鎌 和名加末｣(『和名類聚鈔』)。
この語は｢かまつか｣とも言う。
｢鎌 兼名苑云鎌 音廉 一名鍥 音結 和名加末(かま) 方言云刈𠛎 艾(ガイ)鈎(コウ)二音 野王案柌 音祠 和名加万都加(かまつか) 鎌柄也｣(『和名類聚鈔』：｢鎌｣の和名は｢かま｣であり、それは方言で言う｢刈𠛎｣であり、それは案ずるに｢柌｣であり、その和名は｢かまつか｣であり、それは｢鎌柄｣だと言っている)。｢𠛎｣に関しては『説文』に｢鎌也｣。その音(オン)に関しては『唐韻』に｢居侯切｣。ようするに｢刈𠛎｣は、刈(か)り鎌(かま)。｢柌 枱 …鈶 四字加万豆加(かまつか)｣(『新撰字鏡』)。｢柌｣に関しては『廣韻』に｢鎌柄｣。｢柄｣に関しては『類聚名義抄』に｢カラ ツカ｣。｢つか｣は、刀(かたな)の柄(つか)、のそれであり、｢から｣は、木の棒…。この混乱した事態はどういうことかと言うと、｢かま｣という語はもともとは手のひらにおさまるような、半月状を細長くのばしたような刃物なのです。それが鉄で作られ、刃はなだらかに湾曲しつつ伸び、その一端に棒が設置されたのです。この棒が｢つか｣なのですが、それは、刃を振るもの、という意味であり、｢かまつか｣は､｢かま｣を振るもの、であり、それが｢かま｣と｢つか｣の総体を(つまり後世の｢かま(鎌)｣を)意味した。やがてそれは、総体が｢かま｣と呼ばれるようになっていき、｢つか｣は単にその握りの部分の名となっていった。そうした過渡的な時期において、｢かまつか｣が、後の｢かま(鎌)｣たる、(刃も柄も含めた)その総体の称なのか、後の｢かま(鎌)｣の握りの部分(柄の部分)の称なのかがよくわからなくなった…そうした事情により上記のような混乱が起こっている。
◎「つか(柄)」
｢つきは(突き刃)｣。刃物を突くもの、の意。これは｢かま(鎌)｣(その項参照)に設置された棒状のものを起源とする語でしょう。この語が、後には、刃物に設置された握りの部分(あるいは、別の道具として設置されたような外観の握りの部分)を意味するようになる。たとえば刀の｢つか(柄)｣。｢たつかづゑ(手つか杖)｣(万804)の｢つか｣などは単に、握りの部分、ということでしょう。刃物自体に形体化された、人がそれを手に握る部分は古くは｢たかみ(剣柄)｣と言った(その項)。