◎「かび(穎)」
｢こあむい(子編むい)｣の音変化。｢むい｣のM音一音化と濁音化。｢い｣は指示代名詞のようなそれ→その項。子(こ)を編(あ)むそれ、子を編成するそれ、の意。｢こ(子)｣とは全体の中の部分であり、それを編成する、とは、全体を構成する部分を構成すること、構成するその部分。つまり、全体を小分けにしたその部分部分であり、これは稲で行われた関係で稲の(稲穂部分の：古くは稲刈りは稲穂部分のみを刈った)束(たば)を意味します。後世には同じ意味で清音の｢かひ｣もあり、｢こあふい(子合ふい)：全体を構成する部分として合うこと・合うもの｣という表現もあったかもしれません。
この語は｢たかび・たかみ(剣柄)｣という語の影響で、剣の柄(つか)のようなもの、と解されることもありますが、その語とは関係ありません。
また、この語は神名｢うましあしかびひこぢ｣の｢かび｣とも言われますが、そうではありません(→｢うましあしかびひこぢ｣の項)。
｢縵造忍勝(かづらのみやつこおしかつ)、嘉禾(よきいね) 獻(たてまつ)れり。畝(うね)異(こと)にして頴(かび) 同(おな)じ｣(『日本書紀』)。
｢初穂をば千(ち)穎(かび)八百(やほ)穎(かび)に奉(まつ)り置(お)きて…｣(｢祝詞｣)。
｢穂 云穎 餘頃反 訓加尾……穂也…… 穂 音遂訓保 ……禾穀末也｣(『箋注倭名類聚抄』：｢穂｣とは『唐韻』に言う｢穎｣であり、その音は｢餘頃反｣、すなわち｢エイ｣であり、読みは｢かび(加尾)｣であり、穂は音は｢スイであり、読みは｢ほ｣であり、それは稲の末端だということ)。
｢穎 穂也 禾也 カヒ｣(『類聚名義抄』：｢禾｣の読みは、いね)。
◎「かび(黴び)」(動詞)
｢こあび(粉浴び)｣。粉(こな)を浴びたような印象になること。食物その他における菌類の群生。連用形名詞化が(たとえば餅の)｢かび(黴)｣。この動詞は上二段活用です。
｢…殕…今案訓賀布(かぶ) 食上生白也｣(『和名類聚鈔』)。｢殕(フ) 食上生白毛｣(『廣韻』)。
◎「かひこ(蚕)」
｢かひ｣は貝(かひ)や卵(かひ)のそれに同じ→｢かひ(貝)｣の項。これは虫の名ですが、この表現はそれが(繭で)卵の中に閉じこもったような状態になる生態があることによる(つまり、繭(まゆ)が考えられている)。｢こ(蜀)｣は芋虫類一般を言う(→その項)。｢かひこ(蚕)｣もただ単に｢こ｣とも言う。その蛹(さなぎ)期の繭から絹を採取する蛾の一種の幼虫。成虫は｢かひこガ(蚕蛾)｣という。この語の語源は一般に(人々が絹採取のための養蚕として飼うので)｢飼(か)ひ蜀(こ：芋虫類)｣と言われるわけですが、たとえば人々が何らかの目的のために飼う魚があった場合、その魚の種名が｢かひうを(飼ひ魚)｣になるようなことは起こるであろうかという疑問があります。
｢眉(まゆ)の上(うへ)に蠒(かひこ)生(な)れり…………又(また)口(くち)の裏(うち)に蠒(かひこ)を含(ふふ)みて、便(すなは)ち絲(いと)抽(ひ)くこと得(え)たり、此(これ)より始(はじ)めて養蠶(こかひ)の道(みち)有(あ)り｣(『日本書紀』｢神代上｣)。この｢蠒(ケン)｣の字に関し、｢蠒 俗繭字｣(『唐韻』：｢蠒(ケン)｣は俗に｢繭(ケン)｣と書く。つまり｢蠒(かひこ)｣とは｢繭(まゆ)｣のこと)。｢蠶(サン)｣の字に関し、｢蠶 吐絲蟲俗作蚕非｣(『廣韻』：｢蠶(サン)｣は｢吐絲蟲(糸を吐く虫)｣であり、｢蚕(サン)｣は別意であり俗にこれを用いるのは誤り)。『和名類聚鈔』では、｢蚕 説文云蠶 俗為蚕 和名賀比古｣(『和名類聚鈔』：ここで｢蚕 説文云蠶｣とはどういう意味でしょうかか。｢蚕｣とは『説文』に言う｢蠶｣でありその俗用だ、と著者が結論づけたということか。そしてここでは｢賀比古(かひこ)｣は｢蠶(サン)｣を、糸をひく虫を、意味している。しかし、神話において眉(まゆ)の上になったり口に含んだりするのは繭でしょう。芋虫とは思われません)。