◎「おもほし(思ほし)」(形シク)
昨日は動詞の｢おもほし(思ほし｣でしたが、これは形容詞の｢おもほし(思ほし｣です。
｢おもひおひほし(思ひ負ひ欲し)｣の音変化。｢おもほほし｣のような音が｢おもほし｣と書かれている。｢おもひおひ(思ひ負ひ)｣は、相手が自分の思ひを負うこと。｢おもひおひほし(思ひ負ひ欲し)→おもほし｣は、相手が自分の思ひを負ふことが欲しい、つまり、自分の思いを分かってもらいたい、ということ。
｢間使(まづか)ひも遣(や)るよしもなし おもほしき言伝(ことづて)やらず…｣(万3962)。
｢ 思ほしき ことも語らひ 慰(なぐさ)むる 心はあらむを…｣(万4125)。
◎「おもむき(赴き)」(動)
｢おもひふみゆき(思ひ踏み行き)｣。｢ふみ(踏み)｣は実践に入ることを意味する。｢おもひふみゆき(思ひ踏み行き)→おもむき｣は思ひが或る具体的な実践に入ることであるが、その思ひで実践されることも｢おもむき｣と表現する。
｢彼岸におもむく人｣(『地蔵十輪経』：彼岸へ行く思いになり向かっている人)。
｢この吹く風はよき方の風なり。……よきかたへおもむきて吹くなり｣(『竹取物語』)。
｢…など語らふに、二人は、おもむきにけり｣(『源氏物語』：同じ思いになった)。
連用形が名詞化している｢おもむき(趣)｣は、ある特性的・個性的な思ひが実践されている(現れている)、ということ。
｢おもぶく｣とも言う。古くはむしろ｢おもぶき｣が一般的であり｢おもむき｣は子音発音の退化かもしれない。
◎「おもむけ(赴け)」(動)
｢おもむき(赴き)｣(→上記)の他動表現。思いを踏み行かせ、ということであり、思ひをある具体的な実践に入らせること。思ひをそうさせることも、そうした思ひで実践に入らせることも意味する。
｢恥づかしげなる御気色なれば、強ひても、え聞こえおもむけ給はず｣(『源氏物語』)。ある思いに向かわせ、に意味は似ているわけであるが、その表現ではその思いで実践に入ることの表現が弱い。
古くは｢おもぶけ｣とも言う。
｢教へ賜(たま)ひ おもぶけ賜ひ｣(『続日本紀』宣命)。
｢おもむけ｣という名詞もある。意向、や、意向にそった事の運び、の意です。