◎「おもねり(阿り)」(動詞)。
｢おもにへり(面に謙り)｣。表面に謙(へりくだ)る。｢うら(心)｣から敬いへりくだっているわけではない。
｢然(しか)れども此(こ)の神、於大己貴神(おほあなむちのかみ)に侫(おもね)り媚(こ)びて、三年(みとせ)に比及(な)るまで、尚(なほ)し報(かへりごと)聞(まう)さず｣(『日本書紀』)。
◎「おもはく(思惑)」
｢おもひ(思ひ)｣のいわゆるク語法表現。ク語法に関しては｢おそらく(恐らく)｣の項(10月6日)。思っている状態にあることが表現されるわけであるが、それにより、何かを思っていること、思っている何らかの内容があること、が表現される。｢思惑｣は当て字であるが、｢思惑(シワク)｣という漢語はあり、仏教用語としてはある種の煩悩を意味する。
｢……一云 隠せども君をおもはく(思苦)止む時もなし｣(万3189：思っている状態はやむことがない)。
｢自ら思(おもは)く。『我が家に返りて家業を営まむよりは…』｣(『今昔物語』)。
｢惣じて、人には其分限想応のおもはく有(あり)｣(｢浮世草子｣『日本永代蔵』)。
｢…当道のおもはくはさにあらず。男女共におもひよりて、心をかくる貌(かたち)なり｣(｢評判記｣『色道大鏡』：色道では、おもはく、は誰かに思いをかけることらしい)。
｢ひとの思惑(おもはく)を気にする｣。
◎「おもはし」(形シク
｢おもひあひああし(思ひ合ひああし)｣。｢ああ｣は感嘆発声。思いに合っていること、思いが満たされていること、への感嘆を表明する。
｢夢まぼろしの世の中に、みにくきものを片時もみてなにかせん。おもはしき物をみんとすれば、父の命をそむくに似たり｣(『平家物語』)。
思いが満たされていなければ｢おもはしくない｣(→｢どうも最近事態がおもはしくない｣)。
後世では、そう思われる、のような意でも言われる(｢郵便局、裁判所を出た人、そうおもはしい人々が…｣『星座』有島武郎：このような用い方をした場合、～とおぼしき、に意味が似る)。
｢ものおもはし｣というシク活用の形容詞もある。これは｢ものおもひああし｣であり、物思いにふけっている(ふける)状態、物思いしている状態、であることへの感嘆表明。｢ものおもはしうわびしうなむ｣(『宇津保物語』)。