｢おっかなし｣・｢おっちょこちょい｣の語源

◎「おっかなし」(形ク)

｢おくきはなし(奥際無し)｣。内奥に限界感が感じられないことの表明。内奥に限界が無いというこの表現が、このまま行ったら事態は恐ろしいことになるぞという思いや、際限が無いような量感を表現した。自分が影響を受ける情況や対象に対するコントロール不能を予感する不安(自分にはコントロールできないのではないかという不安)が表現される。｢おっかない(おっかなき)｣は主に情況に対するそれですが、昔は量の多さも表現しました。

｢おっかねへさいくは、花色うるしの硯箱にびいどろ細工のもじ障子｣(｢洒落本｣：過剰な細工)。

｢若衆冥利おっかなし｣(｢評判記｣：｢冥利(ミャウリ)｣は神仏の世界からもたらされるような恩恵、よろこび)。

｢おそろし………駿河辺より武蔵近国にて、をっかないといふ｣(『物類称呼諸国方言』：この｢おっかない｣という語は、静岡あたりから東側の語という印象の強い語です)。

｢物のおびただしきを……関東にはおっかないと云ひ｣(『不断重宝記』)。

◎「おっちょこちょい」

｢おひチョこチョき(追ひ猪子猪牙)｣。語尾の｢き｣は音便化した。猪(ゐのしし)を｢チョ｣と表現することは常識的にあります。猪の牙のように細く早い舟が｢チョきぶね(猪牙舟)：｢き(牙)｣は｢きば(牙)｣の｢き｣｣。猪の口を思わせる形状の酒を飲む小さな器が｢チョコ(猪口)｣。｢おひチョこチョき(追ひ猪子猪牙)→おっちょこちょい｣は、猪(いのしし)の子(いわゆる、瓜坊(うりバウ))を追いその(あるいは親猪の)牙に会い危険な目に会うこと、そのようなことをする者。軽率なことをし危険な目に会うこと、そのようなことをする者。これは江戸時代最末期ころからの語であるらしい。『諺語大辞典』(1910年)には｢【オツチヨコチョイ】　デスギ、生意気、軽佻などいふ意。東京語｣とあります。