｢ゆゑつき(故調)｣。この｢ゆゑ(故)｣は、原因・理由ですが、この場合は人を動かす原因・理由であり、用向きです。そうした、用向きたる調(つき)、(権威側の)用向きに応じる｢つき(調)｣が｢えつき(役調)｣であり、内容は労務です。たとえば堤(つつみ)を築くこと。｢つき(調)｣はその項参照(ようするに、税)。単に｢え｣ということもあります。｢えだち(役)｣とあまり意味は変わらないのですが、｢えつき｣の方が表現は労務に対し従順です。兵務は｢えだち｣にはなっても｢えつき｣にはならないように思います。｢先(ま)づ八十梟帥(やそたける)を國見丘(くにみのをか)に擊(う)ちて、破(やぶ)り斬(き)りつ。是(こ)の役(えだち)に、天皇志(すめらみことのみこころざし)必(かなら)ず克(か)ちなむといふことを存(たも)ちたまへり｣(『日本書紀』：この｢えだち｣は、戦い、戦争、を意味している)。
｢舊(もと)の賦役(えつき)を罷(や)めて田(た)の調(みつき)を行(おこな)へ｣(『日本書紀』大化二年春正月(はるむつき)詔)。
｢凡(すべ)て五十戸(いそへ)を里(さと)とす。里毎(さとごと)に長(をさ)一人(ひとり)置(お)く、…………(その、里の長(をさ)は)賦役(えつき)を催駈(うながしつか)ふことを掌(つかさど)れ｣(『日本書紀』大化二年春正月(はるむつき)詔：昨日(8月21日)の｢えだち(役)｣の項の万3847原文に｢課役｣があり、これは｢えだち｣とも｢えつき｣とも読まれています)。