心情が癒えることを言ふことを表現する｢うる｣があります→｢うる｣の項(下記)。それに準じた表現｢うり｣による｢うりああみ(うりああ見)｣。これは原形的には｢うらいえいひああみ(裏癒え言ひああ見)｣。つまり｢うり｣は｢うらいえいひ(裏癒え言ひ)｣。｢うらいえいひ(裏癒え言ひ)｣に関しては｢うる｣の項(下記)参照。｢ああ｣は、やりきれなさのような、絶望化した思いを吐き出す発声。｢うり(裏癒え言ひ)｣がまったく無効なのです。｢うらみ(恨み・怨み)｣はそんな、心情が癒えることを言ふことが絶望化した、心情で何かを見つめること。この｢うらみ(恨み)｣は、相当に深刻なそれも人には永々とあるのではありましょうが、平安時代には、桜を散らす風の出処を教えてくれ、私が行って｢うらみごと｣を言おう、などという歌もあります。桜が散ってしまう残念な悔しい思いが｢うらみ｣なのです。女を恋ふ思いが満たされず｢うらみわび(恨み侘び)｣という状態になっている歌もあります。この動詞は古くは上一段活用であり、やがて上二段活用を経、四段活用になります。すなわち、古くは否定は｢うらみず｣。後世は｢うらまず｣。｢ちる花をなにか恨みん…｣(『古今集』)。
(これは｢うったへ・うるたへ(訴え)｣の項(6月8日)でも書いたのですが、また書きます)
◎「うる」
心情が癒えることを言ふことを意味する｢うる｣があります。これは｢うらいえいふ(裏(心)癒え言ふ)｣。これが｢うるふ｣のような音(オン)を経つつ｢ふ｣は退化し｢うる｣になっています。これにより｢うるもの(うる者)｣などという表現もあったでしょう。心情が癒えることを言う、とは、不満や不平を言う、ということであり、これにより｢うる｣が、不満や不平を言うこと、不満や不平を言う者、を意味したでしょう。ただし、ここで、不満や不平を言うこと、とは、心情が、思いや心が、癒えることを言ふことであり、不満や不平ばかり言っているわがままを意味するとは限りません。彼、彼女は正しいことを訴えているのかもしれないのです。これによる、これに準じた、表現により、｢うるたへ(訴へ)→うったへ(訴へ)｣、｢うるさし(煩し・五月蝿し)｣、｢うるしね(粳)｣、｢うるち(粳)｣、｢うるふ(閏)｣(｢うるふどし(閏年)｣のそれ)などがあります(つまり、｢うる｣がそれらの語の要素になっているということです)。