｢うつしおひ（移し生ひ）｣。うじおひ→うぞひ、のような音（オン）を経、｢うず｣になった。｢うつしおひ（移し生ひ）→うず｣は、（自然界から自分へ）移動した（あるいは、反映した）発生、の意。それにより自然の豊かさ美しさを自分に帯びようとする。髪に挿すなどし、木の枝葉、花といった植物を頭部に帯びたもの。花を一輪挿すようなものから、花冠のようなものまで、その形状はさまざまでしょう。後には冠の飾りたる細工物も作られそれも｢うず｣と呼ばれます。｢かざし（挿頭）｣｢かづら（鬘）｣のようなものですが、それらは、用途として、装飾的です。
｢命（いのち）の全（また）けむ人（ひと）は……の熊樫（くまかし）が葉をうず（宇受）にさせその子（こ）｣（『古事記』歌謡32：この歌は、古代、｢くまかし（熊樫）｣という語に、｢くみあかし（汲み明かし）→くまかし｣：この世に受けた生、生命、自然の恵みたるそのよろこびのようなもの、をすべて汲みとる：という意味合いでもあったのでしょうか。これは倭健命（やまとたけるのみこと）の遺言のような歌です）。
｢是（こ）の時に皇子（みこたち）・諸王（もろもろのおほきみ）・諸臣（もろもろのおみ）悉（ことごと）くに金（こがね）の髻花（うず）を以（も）て頭（かしら）に着（さ）せり｣（『日本書紀』推古天皇十六年八月）。