動詞｢いとひ（厭ひ・庇護ひ）｣のように、形容詞｢いとほし｣にも二種あります。
・ ｢いとひおひおひし（厭ひ生ひ生ひし）｣。いかにも厭（いと）ひ（嫌だという思い）が起こるものだ、厭ひが起こることに何の問題もない。｢人の上を難つけ、落しめざまの事いふ人をばいとほしきものにし給へば｣（『源氏物語』）。｢あしき事を見聞くは、せん方なくいとをしきわざなれば｣（『栄花物語』：歴史資料は必ずしも正しい仮名遣いで書かれてはいません。特に｢ほ｣と｢を｣などそうです）。
・ ｢いたおひおひし（痛生ひ生ひし）｣。いかにも心痛が、胸の痛みが、起こってしまう。｢（乳母に抱かれた幼宮が）御めのとの懐（ふところ）をひきさがさせ給ふに、うちとけて寝たるときなどは、何心もなくおぼほれておどろく（目を覚ます）も、いといとほしく見ゆ｣（『紫式部日記』）。｢熊谷あまりにいとほしくて、いづくに刀を立つべしとも覚えず｣（『平家物語』）。｢いとをしの有様やと亡骸（なきがら）に抱付き前後も分かず泣給ふ｣（｢浄瑠璃｣）。｢いとし（愛し）｣（形シク）という形容詞はこの後者の｢いとほし｣の｢ほ｣が無音化したものです。その場合の胸の痛みは愛らしさによっても起こっています。
｢いとほしみ｣という動詞はこの形容詞｢いとほし｣の動詞化であり、意思動態的に｢いとほし｣という状態になることを表しますが、ここにも意味の二種があり、それを駆逐したい・嫌だという意思の表れのそれ（｢朕（チン）が劣（をぢ）なき（私の慎重さのない軽率さ）によりてし、かく言ふらしと念ほし召せば愧（はづか）しみいとほしみなも念（おも）ほす｣（『続日本紀』宣命））と、胸が痛みそれを庇（かば）ってやりたいという意思の表れのそれ（｢我のみぞ我が心をばいとほしむ｣（『山家集』）、｢去り行く春をいとおしむ｣）があります。
動詞｢いとひ｣には｢厭ひ｣と｢庇護ひ｣があり（１月３１日・昨日）、対応する形容詞｢いとほし｣、その動詞化｢いとほしみ｣にも対応した二つの系統があるので弁（わきま）えていないと混乱するということです。