｢いそ｣は｢いそいそ｣にあるそれ（→１２月１２日）。その動詞化。何事かに専心し邁進していることを表現します。専心により作業時間・努力時間が短くなりもします。しかし、それは結果としてそうなるのであり、｢いそぎ｣という動詞は、元来は、作業時間・努力時間を短くすることを表現するわけではなく、何かに専心していることを意味します。
｢『今は、かかるかたざまの御調度どもをこそは』と思せば、年の内にと、急がせたまふ｣（『源氏物語』：｢急がさせ給ふ｣という原文もあります。いずれにしても、中宮のための尼僧用の様々な調度をおそろえになった（使役ではない）。これは、急がないと遅れそうだ、というよりも、それに専心した）。しかし、専心により作業の急速性は感じられ、｢いそぐ｣は急速であることを意味するようになります。｢時間がないので急（いそ）いだ｣。将来予定していることの進行に専心すれば、それは準備になります。｢たゆまるるもの（気が緩み怠りがちになるもの）、精進の日のおこなひ（仏教の勤行）、遠きいそぎ（ずっと先のことの準備）｣（『枕草子』）。｢御仏名はててつごもり（月末）になりぬれば、正月の御さうぞく（装束）いそぎ給ふ｣（『宇津保物語』：これも、手遅れになりそうなので慌てたわけではありません。それに専心した、準備した、ということです）。
・ 他動表現は、｢沸（わ）き→沸（わか）し｣のような変化で、｢いそがし（急がし）｣。しかし｢場内を沸（わ）かせ｣｢人を急がせ｣という使役表現もあります。
・ 形容詞の｢いそがし（忙し）｣は、｢いそぎああし（急ぎああし）｣。｢ああ｣は様々な心情がこめられた感嘆発声。急ぎ、嘆声が出る状態であることを表現します。｢いそがはし（忙はし）｣という形容詞もあるのですが、これは｢いそぎ（急ぎ）｣に、｢乱（みだ）りがはし｣などの、｢～がはし｣がついているものです。