｢いさを（勇男）｣。｢いさ（勇）｣は｢いさみ（勇み）｣の語幹に同じ。躍動感があること。｢を（男）｣は男性たる人。｢いさを（勇男）｣は躍動感のある男。その躍動によりさまざまな実績も起こります。｢是（こ）の両人（ふたり）は熊襲（くまそ）のいさをなり｣（『日本書紀』景行天皇十二月）。
功績を｢いさをし（勲）｣と言い、｢し｣が省略され単に｢いさを（勲）｣とも言います。これは｢いさをしり（勇者知り）｣の｢り｣の脱落。それにより｢いさを（勇者）｣を知り人々も知る証（あかし）、の意。
｢いさをし｣というシク活用の形容詞もあります。これは｢いさをををし（勇者雄雄し）｣。まさに勇者（いさを）として雄々しい、の意。また、働きに躍動感がある、励（はげ）みがある、というような意味にもなります。｢里坊（さとまち）の長（をさ）には、並（ならび）に里坊（さとまち）の百姓（おほみたから）の清正（いさぎよ）く強〓（いさを）しき者を取りて宛（あ）てよ｣（『日本書紀』大化二年正月：〓は｢朝｣の｢月｣の部分が｢夸｣になった字ですが、ＰＣの漢字セットにないようです。ちなみに、｢〓｣は昔、出版において、活字（鉛活字）が無い場合に入れたもので、通称｢ゲタ（下駄）｣と言います）。｢上に対（むか）ひては好（この）みて下の過（あやまり）を説き、下に逢（あ）ひては上の失（あやまち）を誹謗（そし）る。其（そ）れ如此（これら）の人は皆、君（きみ）に忠（いさをしきこと）无（な）く、民（おほみたから）に仁（めぐみ） 无（な）し｣（『日本書紀』推古天皇十二年四月：『十七条の憲法』六） 。
また、功績を意味する｢いさをし（勲）｣が形容詞のように作用することも影響し形容詞｢いさをし｣は、功績がある、という意味にもなります。｢諸（もろもろ）の有功勲（いさをしき）者に恩勅（みことのり）して、顕（あきらか）に寵（めぐ）み賞（たまもの）す｣（『日本書紀』天武天皇元年八月）。