◎「いざこざ」
｢いざこザ（いざ小坐）｣。｢いざ｣は行動が始まることを表現します。それは必ずしも闘争的なこととは限りませんが、この場合は闘争的な行動の発起です（闘争というほどでもない小さな不平不満の発起にも言いますが）。｢いざ｣｢いざ｣と喧嘩闘争をせんと立ち上がるような情況になります。｢ザ（坐）｣は、人の集まり、その情況。｢こザ（小座）｣はそれが小さい。 ｢いざこざ｣は、小さな集団的闘争的行動の発起であり、そうした情況であること。
｢一日も逗留叶はず。いざこざなしに早立ちのけ｣（｢談義本｣）。
｢請負工事の紛紜（いざこざ）で血生臭い喧嘩に連累し…｣（『縮図』（徳田秋声））。
｢田舎の暮しの貧しき事は忘れ果て、……小倉の帯は腰が重いの何の角（か）のといざこざいふ｣（『売卜先生糠俵（バイボクセンセイこぬかだはら）』（江戸後期の道話集））。
◎「いさくさ」
｢いしセワくそセワ（石世話糞世話）｣。｢しセワ｣｢そセワ｣が｢さ｣になっています。｢世話（セワ）する｣という表現は、世間の事に関与し、仲介・斡旋・周旋などもし、そのために色々と苦労したりもすることを意味します。｢いしセワくそセワ（石世話糞世話）｣は、石や糞を世話しているような、何の意味もない、うんざりするような、気苦労を強いられるような、出来事、です。意味は、厄介事という意味で、｢いざこざ｣にも似ています。｢いさくさを言ふ｣といった言い方で、そうした厄介ごとやもめごとたる言動も表現します。
｢『作さん、きのふのいさくさはどうなりました』『済んだ済んだ』｣（『浮世風呂』）。
｢たゞしは（あるいは。もしかしたら）おやぶんいさくさをいひに来たる。何んにもせよ、見つけられてはめんどうなりと…｣（『東海道中膝栗毛』）。