｢ありそめ（有り染め）｣。「あり（有り）」はその動態や状態が一般的であること（→「あり（有り・在り）」の項）を意味します。｢そめ（染め）｣は後世では「髪を染（そ）め」といった言い方が一般的ですが、歴史的には、他動表現も、客観的な対象を主体としたような自動表現もあります。自動表現の場合は意味は｢そまり（染まり）｣と変わりません。｢ありそめ（有り染め）｣の場合は自動表現であり、染まり続け、夢中になり続け、沈溺し続けること。ずっと染まっていること。｢ありそめけることなれば｣（染まり続けていることなので、ずっとそうなので）。
この「そめ」は「かきぞめ（書初め）」などにあるような「そめ（初め）」ではありません（「初（そ）め」だとする辞書もあります）。「初（そ）め」だとした場合「今始めたる事ならばこそあらめ、ありそめにける事なれば…」（『源氏物語』：今始まったことならあるだろうが、有り始めた事なので…）などは表現がおかしい。ここで言っていることは「今始まったことならあるだろうが、ずっとそうなので…」ということです。そもそも「そめ（初め）」という動態が一般的で持続的・永続的、という表現、ずっと始め続けるという表現自体が異様です。
ちなみに、古くは四段活用の「そみ（染み）」もあります。これも自動表現。意味は「染（そ）まり」。否定なら、たとえば「染（そ）まぬ」（染まらない）。連用形なら、たとえば「染（そ）みて」（染まって）。