｢あきいりやみへ（飽き入り止み経）｣。まったく不活性化し問題が終焉した動態になること。別語の｢あきらめ（明らめ）｣とは｢あき｣の意味が異なります。｢明らめ｣の｢あき（明き）｣は心（内的情況）に開放感があり、｢諦め｣のそれは内的に空虚化し不活性化します。同じ「あき」でも「あ」の意味が違います。一方は開放感。他方は空虚感。動的・意思的に内的に空虚化し不活性化した場合、もうそのことを考えることすらしないような状態になります。それが「あきらめ（諦め）」。この｢諦め｣の意味の｢あきらめ｣が現れるのは江戸時代以降です。つまり、それ以前の古い時代の「あきらめ」はすべて「諦め」ではなく「明らめ」。つまり、厳密には ｢あきいりやみへ（飽き入り止み経）｣が「あきらめ（諦め）」になったわけではなく、「あきらめ（明らめ）」の「あき」が「飽き」の意味で用いられるようになりました。
「あきらめ（明らめ）」が「あきらめ（諦め）」に変化したのは仏教の影響でしょう。仏教において真理を「あきらめ（明らめ）」ると、つまり悟ると、すべてを「あきらめ（諦め）」るということ。