安達一紀氏の『人が歴史とかかわる力』を読んでいます。
私のやりたいこと、考えたいことにまさにドンピシャの文献でした。
（ドンピシャすぎて私のやることがなくなりつつありますが…汗）
そのなかでひとつおもしろかったことを私なりにまとめてみたいと思います。
それは、「歴史」は「現在」に規定されている存在なのではないか、ということです。
氏の論の特徴は、「歴史」の生産者たる歴史家と、「歴史」の消費者たる学習者＝歴史教育の立場とを、明確にわけて考えているところです。
「歴史」の生産にあたっては、歴史家が現在の問題意識にしたがって「結果」である歴史的事象の「原因」を探り当てていきます。
しかし「歴史」を消費する段になると、そこに描かれた「歴史」は、「原因」→「結果」という非常にシンプルなかたちで示されることになります。
「歴史」は歴史という客観的事実があるわけではありません。
歴史家が言葉をつむぎ出してはじめて「歴史」となるのです。
そこには知らず知らずのうちに、「現在」に規定されたものの見方をしてしまっているのではないかと思うのです。
これらのことをあわせて考えると、「歴史」の消費者は、生産者の描いた「歴史」を受容する段階で、「現在」が紛れ込んだ「歴史」を受容していることになります。
このこと自身は不可避なことですから、単純に否定できるものではありません。
しかし一方で、「歴史」とは作られたものである、ということを明確に意識しておくことが、「歴史」の消費者の育成を担う歴史教育において、重要な役割なのではないでしょうか。
そのために、「歴史」に紛れ込んだ「現在」を解読すること、このことの意味を、自分なりに考えてみたいと思います。