「死んだら死んだときさ」本当にそんな主張を貫けますか？　No.５５１

「死ぬのが怖いって言う人あるけどさ、

　別に死んだら死んだときだよ。

　どうせみんな死ぬんだからビクビクするのもバカらしい。

　考えるだけ損だよ」

という人があります。

本当にその主張を貫けるでしょうか？

生まれたからには、必ず死なねばなりません。

死は、１００％確実な私たちの未来です。

「死がそんなに恐ろしいとは思えない」

という人がありますが、確かにそれは事実です。

私たちは多くの人の死を見たり聞いたりして来ました。

親しい人の死には声をあげて泣き、涙を流して悲しみました。

しかし、しばらくすると涙は乾き、悲しみも薄らぎます。

そしてどんな悲しい時でも、

死んでゆく本人の悲しみや寂しさを、

自分自身のことのように切実に受けとめたことは、

一度もありませんでした。

なかったというよりも、出来なかったというのが適当でしょう。

「死」は「ある出来事」であり、

「事件」であって所詮は「他人事」でしかなかったのです。

その死がいよいよ自分の上にふりかかって来ると、

「死」

に対する実感はコロッと変わります。

「今までは他人が死ぬぞと思いしに、

　俺が死ぬとはこいつたまらん」

と、ある医者が叫んだように、

動物園で見ていた虎と、ジャングルの中で突如出くわした虎とは、

天地雲泥の違いがあるようなものです。

医師から、

「至急、手術をしなければならない」

と言われたとき、眼前が真っ暗になって、

脚元が崩れるような気がした、とよく言われます。

それは手術が怖いからではなく、死ぬのが怖いからです。

病院へ入る、手術を受ける、腹が切り開かれ血が沢山噴き出る、

あと縫い合わせてうまくゆくかどうか、

医師や看護婦に絶対失敗はないか。

診断の間違いや、手術のミスや、

ちょっとした手落ちで死ぬことがある。

腹を開けてみたら思ったより重症で手術出来ず、

そのまま縫い合わせたという話も聞く。

自分の場合もそうではなかろうか？

という不安におそわれます。

死ねばどうなるのだろう？

他人は私の死体を火葬場に運び、焼いて灰にするだろう。

この肉体が灰になるとは、とても信じられない。

目が見えなくなる。

物音が一切聞こえなくなる。

自分というものがなくなる。

こんな恐ろしいことがあるでしょうか？

「助けてくれ！助けてくれ！」

そう言って、そこら中を這いずり廻って

助けを求めたい気持ちになり、ただ怖いだけです。

平生どんなに、理想とか真理とかを口にし、

知識や教養を山積みしていても、

総てが音をたてて崩れ去り、

何の支えにもならないことが、

そのときハッキリと知らされるでしょう。

「忘れていた、忘れていた、やがて死ぬ身であることを……」

と叫んだ文豪もあります。

そうなってから驚いても手遅れです。

「人間はみな死ぬ」

分かり切ったことです。

しかし、誰しも直ぐ死ぬとは考えていません。

ということは、誰でも本当に自分が死ぬとは思われないということです。

知識では知っていても、実感が全くないのです。

自分の死の直前まで人間はそのことについては、

完全な目隠しをされているのです。

だからどれほど想像力を逞しくしても、

死の実態には遠く及ばないものなのです。

真面目に自分の死と向き合うには、

仏教を聞く以外にありません。

次回は、人間の実相の「藤蔓」について

話をしましょう☆

━ ぴょんたの ◆◆
◆◆ ひとりごと ━

昨日、「仏教とキリスト教、どこが違うんですか？」

と尋ねられました。

キリスト教は、神を信じたら、死んだら天国にいける、と教えます。

仏教は、生きている現在ただ今、絶対の幸福に救われ、

死ねば極楽浄土に往ける、と教えられます。

仏教の救いはこの世と死後の二度です。

キリスト教は、運命は神がつくって与えたもの、と教えます。

仏教は、運命は自らの行為が生み出したもの、と教えられます。

キリスト教は、万物は神が創造したものだ、と教えます。

仏教は、万物は“成住壊空”をくり返していると教えられます。

　　成（じょう）─　形が生まれ成長する過程。

　　住（じゅう）─　出来上がったものがしばらく安定状態にある。

　　壊（え）　　─　形が崩壊する過程。

　　空（くう）　─　空という状態に移行する。

なので、仏教に万物の創造主の出番はありません。

キリスト教の神は、万物の創造主であり、全知全能であり、

愛の神である、と教えられます。

仏教は、そのような神の存在は認めません。

「じゃあ、仏は？　神みたいなものでないの？」

いいえ、そうではありません。

仏とは、最高の覚りを開かれた方のことです。

すべての人が本当の幸福になれる真理を体得された方が仏で、

この地球上では、お釈迦様ただ一人です。

日本の場合、“宗教”は、どれも同じようなもので、

何を信じても、そんなに変わらない、と思われているところがあります。

日本の教育では、宗教について教えられることは

ほとんどありませんから、そのように思う人が多いのは

仕方がないことかもしれませんが、まったく賛成できません。

右へ行けば幸せになれる、と教えるものと、

左へ行けば幸せになれる、と教えるものと、

変わらないはずがありません。まったく異なります。

お金や財産、地位や名誉、健康に恵まれれば幸せになれる、

だから、この神を信じなさい、恵まれますよ、と教えるものと、

お金や財産、地位や名誉、健康は、あくまで幸福の材料であって、

幸福そのものではないのですよ、と教えるものと、

全然ちがいます。

「宗教」という言葉そのものは、もともと仏教の別名です。

人生の“宗（むね）”として生きていく“教え”です。

仏教は、人生の目的を教えられたものです。

何のために人間に生まれてきたのか、

何のために生きているのか、

なぜ苦しくとも生きねばならないのか、

生きる目的をハッキリとお釈迦様は教えられました。

生きる目的が大事だから、

生きる手段が大事になります。

つまり、お金や財産、仕事や家族、趣味、

政治、経済、科学、医学、法律などが大事になります。

人生の目的に向かって生きる時、

一切の手段は光を放つのです。

*今回のひまわり日記はいかがでしたか？

　「へぇ！」「なるほど！」「勉強になった」
　と思われた方、クリック投票をお願いします☆

　↓↓↓↓↓↓↓↓

　http://clap.mag2.com/treclisast?pyonta