相対性理論（そうたいせいりろん, 独 : Relativitätstheorie）または相対論（英 : theory of relativity）は、1905年 に発表された特殊相対性理論 と1916年 に発表された一般相対性理論 のことである。
両者はいずれもアルベルト・アインシュタイン の創始した理論 で、互いに、等速運動する座標系 の間では物理学 の法則が不変な形を保つという原理 (相対性原理 )と、光速度不変の原理 を仮定したときの物体の運動を記述する。前者は慣性系 についてのみ記述し、後者は加速運動する系や重力場の効果を含めて一般化した理論である。
反『相対性理論』
相対性理論は、その意味することが正しく理解されたかということを別論として、物理学を初めとする自然科学の分野のみならず、社会的現象として広く受け入れられた。その反面として、その結論に同意できない立場などが、科学的反論ではなく、反-相対性理論とでも言うべき一種の社会的運動となった。特に、これはアインシュタインがユダヤ系 であり平和主義者であるということが、国家主義者に嫌悪され、第一次世界大戦にドイツが敗戦した後には、パウル・ヴァイラント（Paul Weyland）による、反相対性理論キャンペーンがはられたりもした。
物理学者の世界においても、ユダヤ 的であるという理由でアインシュタインの業績を認めない、フィリップ・レーナルト やヨハネス・シュタルク らの一派があった。彼らは、相対性理論の結果は認めるがそれをアインシュタインの成果としないという立場のゆえに、E=mc² の発見はフリードリヒ・ハーゼノール に帰せられるなどの主張を行い、アインシュタインを攻撃した。これらの一派は、ナチス 政権が成立するとそれに同調し、政権崩壊とともに勢力を失った。
現在においても、反『相対性理論』という主張は世界的に見られる。その主張は誤解、理解不足、不可知論的な根拠によっており、学問的な考慮に値しない。一般的には疑似科学 として受け止められている。