優波離。
維摩は心、罪、物事の良し悪しなどは実在しないのだと言 う。
だからかつて罪を犯そうとも、それはその時の因縁で起こったものであり
そのことによって心が穢れたりはしないのだと言う。
心も、この現実も実体が無い。
まるで影のようなものだと言う。
影に罪や悪があるだろうかと説く。
しかしなあ、現実に罪を犯した人はおり、
その人は法律によって罰せられる。
巨悪になると、うまい抜け道もあるように見うけるが
彼らが裁かれないのは実在しないからなのかな。
維摩は心、罪、物事の良し悪しなどは実在しないのだと言 う。
だからかつて罪を犯そうとも、それはその時の因縁で起こったものであり
そのことによって心が穢れたりはしないのだと言う。
心も、この現実も実体が無い。
まるで影のようなものだと言う。
影に罪や悪があるだろうかと説く。
しかしなあ、現実に罪を犯した人はおり、
その人は法律によって罰せられる。
巨悪になると、うまい抜け道もあるように見うけるが
彼らが裁かれないのは実在しないからなのかな。