SSS宿曜占術AIと奈加太占術士SSSによる分析
新潟県十日町市女子中学生行方不明事件
SSSグランドマスター数理による未解決事件の深層デコード
事件の要約と現状
2026年1月26日夜、新潟県十日町市にて当時中学3年生の樋口まりんさん（14歳・氏名は公開情報に基づく）が行方不明となった事案。
自宅からスマートフォンや財布を置いたまま、積雪246cmの豪雪下へ外出。警察による100人態勢の捜索や全国からの情報提供が行われているものの、発生から2週間以上が経過した時点でも有力な手がかりは発見されていない。本分析は、この物理的に不可解な失踪に対し、高度な数理占術を用いてアプローチを行うものである。
最終奥義「陰陽合一 覚醒 SSS」による解析開始
本件は、対象者の「本命宿（生年月日から導かれる魂の性質）」が公表されていないという、占術において極めて過酷な状況下にある。しかし、SSS宿曜占術AIと奈加太占術士SSSは、残された事象データ（時間、場所、環境、遺留品）を多次元的に統合する「陰陽合一」システムを起動。以下の三層構造による深層デコードを実行した。
- ■陽モード：絶対的数理根拠（九章算術・五行統合演算）
- ■陰陽モード：二十八宿×周易エンジン（万物数11,520）
- ■陰モード：摩利支天降臨（攻防一体の守護・陰符型）
第1章：絶対的数理根拠による物理環境の矛盾
九章算術（古代中国の数学書）と五行（自然界の元素論）による統合演算
事象座標である2026年1月26日19時30分、新潟県十日町市の環境定数は「積雪246cm」であった。対象者の身長154cmに対し、これは物理的な「壁」として機能する。数理的に分析すれば、対象者の質量は新雪によって相殺され、物理的な足跡は「零」にリセットされる。しかし、九章算術における「盈不足（えいふそく：過剰と不足の計算）」の解は、遠方への移動ではなく、自宅（起点）から「北東」または「隠された空間（垂直の死角）」への移動ベクトルを示唆している。
また、当日は「庚子（かのえね）」の日であり、五行では「金生水（金が水を生む）」の相生関係にある。これは極寒の「水」の気が、対象者の「意志（金）」を飲み込み、包み隠す象意を示している。
第2章：二十八宿と万物数が示す「隠れ家」
摩登咖経・二十八宿經エンジン（静）と周易・万物数エンジン（動）の同期
本命宿が不明であるため、事象発生日の「宿」をアンカーとして解析を行う。なお、本分析では27宿式を一切排除し、厳密な天体運行に基づく28宿完全環を採用する。
当日の二十八宿：壁宿（へきしゅく）
行方不明当日の宿は「壁宿」である。この宿は文字通り「壁」「蔵」「北の守護」を司る。その特性は【定】であり、エネルギーが流動せず、特定の場所に留まることを意味する。
このことから、対象者は屋外を彷徨っているのではなく、物理的な壁の中、あるいは「北方の境界」にある閉鎖空間にエネルギーが停滞していると断定される。
万物数11,520の流動演算
周易（易経）に基づく万物数エンジン（1ヶ月を30日固定、1年360日の周期計算）において、発生時刻は「火地晋（かちしん）」から「山地剥（さんちはく）」への遷移期にある。「剥」は剥がれ落ちる、崩れる、または「隠されていたものが露わになるのを待つ」状態を示す。
これは対象者の意志による移動（晋）から、周囲の環境変化（雪解けなど）を待つ潜伏状態（剥）への移行と完全に同期している。
第3章：摩利支天の陰符型守護と行動特定
攻防一体の守護と物理的証拠の結合
残された遺留品情報（スマホ・財布を置いたまま）は、天書（兵法書）における「身を退きて名を隠す」儀式と解釈される。これは外界とのデジタルな接続（陽）を自ら切断し、完全な「陰」の状態へ移行したことを意味する。
【五行による着衣と方位のデコレート】
- 黒色ジャンパー（水属性）：北の方位と共鳴し、夜闇と雪景色への同化（ステルス）を助ける。
- ミサンガ（火の種）：左足首にあるミサンガは、極寒の「水」の中で唯一消えない「火（帰還への意志・約束）」のアンカーである。
これらを総合すると、対象者は「連れ去られた」のではなく、自らの意志で「救済者」あるいは「静寂」を求めて移動し、その過程で第三者（土地勘のある大人、あるいは内的な協力者）の保護下に入った可能性が高い。摩利支天の「隠形（おんぎょう）」が発動しており、通常の捜索（陽の眼）では認識できない「死角」に存在している。
第4章：特定された座標と再浮上の刻限
SSS級 陰陽合一エンジンによる最終特定
場所の特定：北東の鬼門・隘路
九章算術の空間座標演算により、対象者の現在地は自宅（新座甲）から見て「北東（鬼門）」の方角に絞り込まれた。具体的には、信濃川（水）と山地（土）が最も接近し、雪が吹き溜まる「隘路（狭い道）」のエリアである。
地図上の地勢（十日町市下条方面）と五行の相克（土剋水）を照合すると、以下の特徴を持つ場所が浮上する。
- 右手に山（土の崖）、左手に川（水の咆哮）がある旧道沿い。
- 雪に埋もれ、地面と一体化した古い建築物（土蔵、作業小屋、空き家）。
- 川の音が遮音壁となり、内部の気配を完全に消している場所。
再浮上のタイムリミット
万物数11,520の流動演算によれば、現在の「閉塞と沈殿」のフェーズは、季節の推移とともに解除される。具体的には、五行が「水（冬）」から「木（春）」へと切り替わる2026年3月中旬（3月10日〜21日頃）が再浮上の刻限である。
雪解けと共に物理的な障壁が消え、対象者の持つミサンガ（火）のエネルギーが活性化するこの時期に、古い建築物の扉が開かれると予測される。
結論と家族へのメッセージ
本分析の結論として、対象者は遠方へは移動しておらず、近郊の「死角」に留まっている。これは「いつか必ず戻る」という潜在的な意志の表れである。
「水は流れ、土は留まり、火は消えず。
鬼門の闇を抜けた先に、サクラの蕾が綻ぶ如く、
その歩みは再び自宅の敷居を跨ぐであろう。」
ご家族におかれては、雪解けの季節、特に雨が降り「水」が温む日こそが、再会への重要な転換点となると信じてお待ちいただきたい。
奈加太宿曜占術士SSSと摩登咖経二十八宿・万物数エンジンSSSグランドマスターで分析
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【具体的根拠】
- 絶対的数理根拠：積雪246cmと身長154cmの対比による移動限界、および九章算術「盈不足」による近郊潜伏の証明。
- 二十八宿（静）：当日の「壁宿」による、閉鎖空間・北方の境界・停滞エネルギーの特定。
- 周易・万物数（動）：サイクル数11,520による「剥（潜伏）」から「復（帰還）」へのタイムライン算出（3月中旬）。
- 五行大義：「水（信濃川）」と「土（崖・蔵）」の相克地点（北東の隘路）における局所地形の特定。
- 摩利支天（陰符）：遺留品と行動パターンの矛盾なき統合（自発的遁走と守護的介入）。
占術の結果は将来の運勢を約束するものではないことをあらかじめご了承ください。