こんにちは！
劇団東京ドラマハウス劇団員、高橋綾です。
今回は、６月の安兵衛寄席に向けて、知っておくと楽しい、落語のお話を５回に分けて書いていきたいと思います。
さて、２回目の今日は「時刻の数え方」のお話です。
現代日本では、２４時間表示と、午前午後の１２時間表示とが混在しています。
海外では（まあ、日本のしゃれたところでも）am/pmと表示されたりしますね。
ちなみにam/pmというのはラテン語で、
amが「Ante meridiem」
pmが「Post meridiem」
の略なんだそうです。
「Meridiem」が正午
「Ante」が「～の前」
「Post」が「～の後」
で、そのまま午前午後なんですね。
まめ知識♪( *´艸｀)
当時の時刻の表しかたは、もちろん２４時間表記なんてありませんから、変わりに十二支を使っていました。
その十二支で、今の時間で約２時間ずつを割り振って、一日分の２４時間としていました。
午前０時（２３～１時）が子の刻、午前２時（１～３時）が丑の刻、午前４時（３～５時）が寅の刻、といった具合でぐるっと十二支。
この通り「○の刻」は２時間ありますが、お昼のちょうど真ん中の時間、１２時は「正午」と言いますよね。
なぜ、「正」「午」なのか、ご存知でしょうか。
「午」は午の刻（１１時～１３時の間）そのちょうど真ん中の時間を「正にその刻」ととらえて「正午」と言うんだそう。
一般的には使わないですが、夜中の０時は「正子」とも言うんだそうですよ。
ちなみに、夜中の１時～３時、この２時間を更に４つに分けて３つ目の２時～２時半を「丑三つ時」といって、丑の刻参りという呪いの儀式が行われる時間があったんです((( ；ﾟДﾟ)))
「草木も眠る丑三つ時」という言葉もある通り、生き物全てが眠りにつき、幽玄と交わってしまう神秘の時間だったんですね。
…っと、話が逸れてしまいましたσ(￣∇￣;)
江戸時代の時報が、今回の落語劇『時そば』のキーポイントなんですが…
それは、鐘を叩く回数でした。
子の刻（深夜０時）午の刻（昼１２時）がそれぞれ「九つ」そこから２時間進む毎に一つずつ減っていって、次の九つの直前は「四つ」で終わります。
現代とは違って、日の出のおよそ３０分前を「明六つ」日の入りのおよそ３０分後を「暮六つ」という基準にして、太陽の動きを当分して時間を計っていました。
１頁目であげた「おやつ」は、お昼を1時間程過ぎた「八つ」の鐘が鳴る頃のこと。
その頃に、職人さんたちはちょうど小腹が空いてきて、夜の為に間食をしたというのが由来の言葉です。
昔のおやつは、今のお昼ごはんの感覚だったのかも知れませんね。
さてさて話を戻しまして……
『時そば』では、最初の男は、九つ（深夜０時）の夜鳴き蕎麦。
それを真似た与太さんは、四つ（２２時）にお蕎麦屋さんを見つけました。
この２時間のズレが、落語の落ちの部分、サゲに繋がります。
お後は、観てのお楽しみ( *´艸｀)
また来週の更新を、お待ちくださいませ。
m(。-ω-。)m
ここまでのお相手は、高橋綾でした。