恋の花咲く氷室池＜241日目町ゲーセンで演ろうぜ(3)＞

小野 ('22.6.13)

引き続き勧修寺（かじゅうじ）。
芝生の広場に出た。
向こうに池が見える。
この勧修寺庭園の白眉といえる、氷室池だ。

平安時代には、毎年正月2日、この池に張る氷が宮中に献上された。
その厚さで、その年の農作物の出来を占ったそうだ。
昔はもっと広かったが、豊臣秀吉が伏見城を造る際、道路を通すために南側の一部が埋め立てられたらしい。

池のほとりに観音堂が建つ。
昭和初期（※）に建てられた比較的新しい建物だが、姿が良い。
白い観音様の御姿もよく拝める。
（※ここの創建年も案内板によって、1931年（昭和6年）と1935年（昭和10年）の2通りある）

池と芝生と木々の中で、観音堂が良いアクセントになっている。

勧修寺の創建は900年（昌泰3年）と伝わる。
醍醐天皇が、生母・藤原胤子を弔うために、宮道弥益（みやじのいやます）の邸宅跡を寺に改めたと伝わる。
門跡寺院として栄えたが、1470年（文明2年）、応仁の乱で焼失。
江戸時代に、徳川家と皇室の援助により再興された。

今昔物語集によると、ここが宮道弥益邸だった時代、鷹狩で近くを訪れていた藤原高藤が、急な雨に遭い、この屋敷で雨宿りをし、日が暮れたのでそのまま1泊した。
ここで高藤は、弥益の娘の列子（たまこ）と恋仲になる。

一夜明け、高藤は列子に、もし親が縁談を持ち込んできても断るようにと言い残して、屋敷を後にした。
高藤は都に戻ったら改めて娘を迎えに行くつもりだったが、鷹狩に行ったまま帰ってこない息子を心配していた父・良門が、高藤の鷹狩を禁じた。
その上、同行していた馬飼いの男が田舎へ帰ってしまい、屋敷の場所がわからなくなったので、高藤は娘を迎えに行くことができず、そのまま6年ほど経過してしまった。

あるとき、馬飼いの男が都に戻ってきたと知った高藤は、彼の案内で弥益の屋敷を訪れた。
列子はさらに美しくなっていて高藤は喜んだが、そのそばに5、6歳の女の子がいる。
弥益に尋ねると、列子はあれ以来男に近づいたことはなく、懐妊した時期からみても、高藤の子に間違いないという。
一層喜んだ高藤は、いったん都に帰ると車を用意して、翌日また屋敷を訪れ、ようやく列子（とその幼い娘）を都に迎えることができた。

この話にはまだ続きがある。幼い娘は成長すると、光孝天皇の皇子で臣籍降下していた、源定省（みなもとのさだみ）と結婚した。

光孝天皇は関白の藤原基経に忖度し、基経の甥で陽成上皇の弟にあたる貞保親王に皇位を継がせるため、自身の皇子を全員臣籍降下させていた。
しかし基経は、妹で貞保親王の母・高子と非常に仲が悪かったので、光孝天皇が病に倒れると、定省を皇族に復帰させて皇太子とする。
間もなく光孝天皇は崩御し、定省は天皇に即位した（宇多天皇）。
さらに、宇多天皇が源定省だった頃に列子の娘との間に生まれた男子が、皇太子となった。

このことにより、高藤も、列子の父・宮道弥益も大いに出世する。
897年（寛平9年）、宇多天皇は皇太子（敦仁親王）に譲位。
この敦仁親王こそが、醍醐天皇その人であり、列子の娘こそ、醍醐天皇が勧修寺を創建するきっかけとなった藤原胤子である。

残念ながら醍醐天皇が即位した時点で、胤子は既に死去していたが、その父親の高藤は、天皇の祖父となったことでさらに出世。最後は内大臣にまで昇進した（没後太政大臣を追贈）。

また列子は胤子の後に男子を2人産んだが（定国、定方）、定国は大納言、定方は右大臣にまで出世した（小倉百人一首の三条右大臣）。
ちなみにあの紫式部は、定方の曾孫である。

『源氏物語』で、光源氏が一時失脚して明石に住んでいたときに出会い、源氏が復権したとき都に連れていった「明石の君」は、列子をモデルにした登場人物といわれている。

このように、あの鷹狩の一夜をきっかけに、高藤と列子の一族はことごとく出世を果たした。
「玉の輿に乗る」という言葉は、列子（たまこ）の名前に由来するという説もある。

※「玉の輿に乗る」の語源は、江戸時代の徳川家光の側室・桂昌院（お玉）の名前からという説が有名だが、これも俗説のようで、「玉の輿」は人名に由来したものではなく、単に「立派な輿」という意味のようだ。