新元号「令和」の典拠は、万葉集の「梅花歌三十二首」の序で、天平二年正月十三日（陰暦）の梅花の宴について、「于時初春令月気淑風和」と描写した部分とされています。
令月は、通常、「めでたい月」という意味であり、「陰暦二月の異称」でもあります。
しかし、正月（陰暦）に開催した宴で、令月（陰暦二月）というのは、おかしいですね。
「于時初春令月」（時は初春の令月）ではなく、例えば「月」の字を取って、「于時初春令」（時は初春にして令（よ）く）のようにすべきでしょう。
実際、「紀州本万葉集」では「于時初春令気淑風和」となっています。
あるいは、月を、monthではなく、moonとして、令月を「よい月」、「美しい月」という意味でとらえてもよいでしょう。その場合は、「于時初春令月気淑風和」でもよいことになります。なお、この場合、宴は夜に開催されたことになるでしょう。
なお、この序は、後漢の張衡の「帰田賦」の「於是仲春令月時和気清」を踏まえたものとされています。
「仲春令月」の「仲春」は現行暦の３月５～６日頃からの約１か月間、「令月」は陰暦二月です。
これを１か月ほど早い正月（陰暦）開催の宴の描写で用いたので、この序の作者は、「仲春」を「初春」に変えたわけです。
また、同様に、「令月」は「令」に変え、あるいは、「令月」を「陰暦二月」ではなく「よい月」、「美しい月」の意味で用いたのでしょう。
参考
天平二年：730年。
春：春は暦の上では、二十四節気の立春（現行暦の２月３～５日頃）から立夏の前日（同５月４～５日頃）まで。初春、仲春、晩春の３つに分けると、初春は立春から、仲春は啓蟄（同３月５～６日頃）から、晩春は清明（同４月４～５日頃）からといったところ。
陰暦：純太陰暦（イスラムのヒジュラ暦）と太陰太陽暦がある。中国の古代暦や日本の旧暦は太陰太陽暦。旧暦は、３年に１回程度で閏月がある（つまり１年が13か月となる）ので、現行暦（太陽暦）や二十四節気との対応は、年によってズレがあるが、わかりやすく大ざっぱに言うと、旧暦の正月、二月、三月は、現行暦の２月、３月、４月に、二十四節気の初春、仲春、晩春に、各々対応する。
この序の作者：諸説（山上憶良説、そうでない説）あり。