以前、北野誠の怪奇番組で、
徳島県三好市にある賢見神社の『犬神祓い』を見た。
犬神に憑かれると『噛み跡』が出来るらしく、北野誠はまさにその症状があり、
もう1人の出演者も大病を患ったりして大変危ない状態なので、
2人そろって宮司さんにお祓いしてもらうことになった。
だが、祝詞が始まると「ん？」となった。
所々は何となく『天照大神』とか『きつね、たぬき』とか言ってるのがわかるのだが、言葉が独特と言うか「日本語か？」と疑うような意味不明の言葉が混じっていて
一瞬ヘブライ語ではないかと勘繰ったほどだ。
一通り祝詞が終わると、
今度は金幣で頭・肩などをシャラシャラとなでる。
紙幣でないのは珍しい。
金属の幣──これって、と妄想がふくらんだ。
そういや龍神は金氣を嫌うんじゃなかったっけ？
ん〜どういうことだろ。
犬神も金氣を嫌うんだろうか？
五行相剋の関係で言えば、
金氣は『木』に強いことになる。
つまりこういうことだ。
五行思想で言えば龍は木にあたる。
で、金は木に勝つ『金剋木』となり、龍は金氣を嫌う、ということらしい。
んじゃ、犬神も『木』なのか？
だから金幣で祓うのか？
いや待て。
たしか『桃太郎五行説』によれば、
桃太郎のお供の猿・雉・犬は『金氣』の十二支を象徴する動物だったはず。
上の表を見ればわかる。
申・酉・戌は『金』なのだ。
つまり犬と雉と犬は『金氣』ということ。
んん！？
ならば犬神はどーなる？
犬神が『犬』なら金氣ということになるじゃないか。
どういうことだ？
金氣の犬神を金幣で祓えるのだろうか？
そこらへんは謎──と言うか矛盾するし、納得がいかないが、
賢見神社の犬神祓いでは金幣を使う。
金幣を。
金氣を。
これ ↑ 賢見神社の御朱印。
大きな四角の中に『賢見白王大神』とある。
その下にいるのは素盞鳴尊だろうか？
なにやら多くの犬たちを従えている。
う〜ん、この犬たちは明らかに『金氣』だよなぁ。
あ。もしかしたら犬神って『犬』じゃないのか。
うろ覚えだが「犬神の正体はネズミくらいの小動物」と聞いたことがある。
でも、ネズミは五行で言うと『水』なんだよね。
水氣は金幣では祓えない。
むしろ水と金は相性がいい。
となると──犬神の正体は『木氣』の何か、ということになる。
木氣のものと言えば、
寅・卯・辰──となると犬神の正体は、虎か兎か龍ということになるが。
犬神の正体に行き詰まったところで、
江戸時代に書かれたとおぼしき『奇獣考』という書物に、
こんな奇獣が紹介されていた。
脚と爪は異様に細長く、耳は巨大、口には上向きの牙が生えている。
頭から尾までは9寸6分(約30cm)ほど。喉と腹、4本の足の裏側には毛がない。
さらに『奇獣考』の面白いところは、
図、経緯にとどまらず、この一件についての考察パートまでついていることだ。
筑前福岡藩10代藩主の黒田斉清の『奇獣』についての考察によれば、
土州の奇獣は犬神のうちサイトウと云、
是をつかうをサイトウ遣いと云、
所謂オホサキ、クダ等も犬神の一種なり。
なんと！
上のへなちょこな『奇獣』は犬神の一種だという。
しかも土州と言えば土佐のことだ。
土佐にも憑き物としての犬神は存在する。
土州に現れた犬神を見ると、耳は兎、体毛のシマシマ模様は虎に見える。
かろうじて爪のある足が龍に見えなくもない。
話を戻すと──
金氣に弱い『木』の生物は虎・兎・龍。
この奇獣が犬神ならば、その姿は『虎と兎と龍』の合体に見えなくもない。
つまり犬神は『木』──金氣の金幣で祓える！
そう妄想族のわたしは断言する。