仏教と キリスト教。
どちらも世界規模の繁栄を誇り数多くの行者、信者を抱える大変に知名度の高い宗教であり哲学的思想である。
両者とも絶対的に超越した誰にも真似の出来ない生き様の存在を対象と崇めて信仰の基本的な大前提に据えている。
一方は釈尊(お釈迦様)かたやイエス・キリストだ。
どちらも教えを説いた張本人が教祖や精神的中心者と言う立場で扱われて祀られている。
勿論、決定的に違う点も数多く有り一概に共通項や類似性などと言って軽々しく語れはしないが、それでも先を続けるとするならば、着目し言及する部分に死後の世界観を挙げたい。
浄寂光土と地獄。そして天国と地獄だ。どちらも両極に位置する対照的な場所を示唆している。それも、命を終えた後に行き着く所とされているのである。
教義の思想面に目を向けて見ても「汝の敵を愛せよ」との基督教の博愛主義は、釈迦仏法の生きとし生ける一切の生命体に尊極無上な仏の命(仏性)が有るとして如何なる悪人に対してさえも力に依る解決は否定し思想の上での対峙を説いた考え方に通じる所が有る、とは言えまいか。
いずれにせよ排他的かつ独善的な教えでは、この地球上の誰人たりとも理解し納得はし得ないものとなろう。
どちらも世界規模の繁栄を誇り数多くの行者、信者を抱える大変に知名度の高い宗教であり哲学的思想である。
両者とも絶対的に超越した誰にも真似の出来ない生き様の存在を対象と崇めて信仰の基本的な大前提に据えている。
一方は釈尊(お釈迦様)かたやイエス・キリストだ。
どちらも教えを説いた張本人が教祖や精神的中心者と言う立場で扱われて祀られている。
勿論、決定的に違う点も数多く有り一概に共通項や類似性などと言って軽々しく語れはしないが、それでも先を続けるとするならば、着目し言及する部分に死後の世界観を挙げたい。
浄寂光土と地獄。そして天国と地獄だ。どちらも両極に位置する対照的な場所を示唆している。それも、命を終えた後に行き着く所とされているのである。
教義の思想面に目を向けて見ても「汝の敵を愛せよ」との基督教の博愛主義は、釈迦仏法の生きとし生ける一切の生命体に尊極無上な仏の命(仏性)が有るとして如何なる悪人に対してさえも力に依る解決は否定し思想の上での対峙を説いた考え方に通じる所が有る、とは言えまいか。
いずれにせよ排他的かつ独善的な教えでは、この地球上の誰人たりとも理解し納得はし得ないものとなろう。