ひとは むじゅんを かかえてる
ただし・と おもうことを えらび
そのはた かざして まえすすむ
けれども ときに たちどまる
おのれの つみの ふかさに おののき
まえに すすむに つらさを かんじ
それでも じかんと とも・まえ すすむ
おおきな つみは ゆるされない
けれども そこにに いたるには
ちいさな つみの れんさが ある
ひは またのぼり しきは うつろう
はなばなは せめず とりもまた うたう
だれも あなたを せめは しない
けれども あなたは じぶんを せめる
わたしに あなたを さばく けんげんはなく
あなたを ゆるす けんげんもない
あるひとが いうに りっぽうは
たがいに あいし あいなさい
だた それだけだと それだけと
ひとは ひとを さばけないので
あるとき ほうを つくることにした
けれども ほうが ひとりあるきしはじめ
あるとき ほうが ひとをしはいしはじめた
ひとを すくうための りっぽうが
ひとを ばっするだけの ものとなり
むじゅんを かかえた ひとのこころを
こなみじんにまで くだいてしまう
もしも ごきんじょごふじんが
わるくち いうのを やめたなら
もしも ごきんじょ ままともが
うわさ ばらまくのを やめたなら
もしも じぶんを あいするように
たがいに たにんを あいせたならば
どなにか ゆたかな せかいになるか
こうどう しなけりゃ なにもかわらない
そう しゅちょうする ひとも いるけれど
よかれとおもって はじめたことが
つみに おわって しまうこともある
ひとと いうのは かなしいもので
ひとと いうのは ひりきなもので
わたしに できうる ことは ひとつだけ
おもいは いのりに つうじると
それが ほんとで あるならば
わたしは いのろう ほし ながめ
むじゅんを かかえる わたしらの
こころが やすらで あるように
ほんとの せいぎが やさしさで
このよを いだきしめる ように
（2012.H24.02.26）
