書庫「回答集」の更新です（＾＾）
先に更新した神仏習合関連の記事について
「仏教を汎神教に分類されてましたが、
むしろ神道こそが汎神教に近い宗教ではないでしょうか(･_･?)
神道は万物に神が宿るというような神観ですよね(･_･?)」
というメッセージをいただきました。
これについて私なりの考えを述べておきます(*- -)(*_ _)ﾍﾟｺ
まあ結論から言って
「神道は汎神教には該当しない」と思います(-＿-)ｳｰﾑ
先学の言うことを鵜呑みにするわけではありませんが、
今泉定助先生なども論文の中で
「神道は汎神教のような雑多なものではない。」
と明言されていたと記憶しています。
Ｑ＆Ａ【汎神論】とは(･_･?)
万物は神の現れであり、万物に神が宿っており、
一切が神そのものであるとする宗教・哲学観。
大辞泉より
さて、神道は総ての働きを神とする汎神教なんでしょうか(･_･?)
敢えて神を定義するとすれば、
江戸中期の国学者である本居宣長大人による試みが
今日最も広く受け容れられているようです。
即ち「尋常（よのつね）ならずすぐれたる徳（こと）
のありて可畏（かしこ）きものをば神とは言ふなり」とするのである。
徳とは他に影響を及ぼす大きな力、働きの事であり、
人間にとって好都合であり幸いを齎（もたら）すこともあるし、
逆に不幸や災いを齎すこともある。
当然、自然や人間も神とされる可能性を与えられている。
本来この国の人も自然も、神の生みの子なのだからである。
しかし、自然や人間の総てが神なのではない。
そこには、人間の生活にとって「特に大きな働きを示すもの」
という限定的な神観に特徴があるんです。
例えば…
自然の場合には雨の神・風の神・山の神・海の神・川の神・雷神など、
特に人間の生活に深く関係し、大きな影響力を示す対象に限られ、
人間の場合には死後年を経て
祖霊となって個別の家毎に祀られはするが、
神社に祭祀されるのは特に国家社会に
大きな貢献を成就した者に限られ、
生きている場合には特にその霊威の優れた者に限定されています。
先に更新した神仏習合関連の記事について
「仏教を汎神教に分類されてましたが、
むしろ神道こそが汎神教に近い宗教ではないでしょうか(･_･?)
神道は万物に神が宿るというような神観ですよね(･_･?)」
というメッセージをいただきました。
これについて私なりの考えを述べておきます(*- -)(*_ _)ﾍﾟｺ
まあ結論から言って
「神道は汎神教には該当しない」と思います(-＿-)ｳｰﾑ
先学の言うことを鵜呑みにするわけではありませんが、
今泉定助先生なども論文の中で
「神道は汎神教のような雑多なものではない。」
と明言されていたと記憶しています。
Ｑ＆Ａ【汎神論】とは(･_･?)
万物は神の現れであり、万物に神が宿っており、
一切が神そのものであるとする宗教・哲学観。
大辞泉より
さて、神道は総ての働きを神とする汎神教なんでしょうか(･_･?)
敢えて神を定義するとすれば、
江戸中期の国学者である本居宣長大人による試みが
今日最も広く受け容れられているようです。
即ち「尋常（よのつね）ならずすぐれたる徳（こと）
のありて可畏（かしこ）きものをば神とは言ふなり」とするのである。
徳とは他に影響を及ぼす大きな力、働きの事であり、
人間にとって好都合であり幸いを齎（もたら）すこともあるし、
逆に不幸や災いを齎すこともある。
当然、自然や人間も神とされる可能性を与えられている。
本来この国の人も自然も、神の生みの子なのだからである。
しかし、自然や人間の総てが神なのではない。
そこには、人間の生活にとって「特に大きな働きを示すもの」
という限定的な神観に特徴があるんです。
例えば…
自然の場合には雨の神・風の神・山の神・海の神・川の神・雷神など、
特に人間の生活に深く関係し、大きな影響力を示す対象に限られ、
人間の場合には死後年を経て
祖霊となって個別の家毎に祀られはするが、
神社に祭祀されるのは特に国家社会に
大きな貢献を成就した者に限られ、
生きている場合には特にその霊威の優れた者に限定されています。