書庫「心に残る言葉」を更新するのは久々です（＾＾；）
今回はここに更新するのは適切じゃないかもな～(･_･?)
なにせ「マスゴミ」ですからね(￣ｍ￣〃）
出典：天皇論－日本固有の道(戸松慶議著)
近代啓蒙思想の父と仰がれた英国の哲人ロックの思想「民政論」と
18世紀最大の思想家と謳われた仏国ルソーの「民約論」を
根底とする主権在民なる現代の民主主義は、
資本主義の進展に伴って機械文明、独占化、競争の激化、
科学技術の高度化、人間の機械化、階級対立の激化、
大衆の政治参加、新聞、雑誌、ラジオ、テレビ、
映画等の普及により精神生活を根本的に分解し、
個々人を個々バラバラに分化分立せしめた。
この在り方を一定方向に導くものは政治権力や法律ではなく、
実は言論の自由を旗印とするマスコミュニケーションである、
というものにした。
近代における分業の発達とコミュニケーションの進歩は、
一方において国民生活を原子主義的孤立化して
相互の融和関係を破壊し去るとともに、
他方において個々バラバラに分解された人々を
マスコミュニケーションの力で引っ張って行くのである。
本来マスコミュニケーションは、
指導力、統一力をもつものではない。ただ流れて行くだけである。
丁度洪水と同じ性質のもので、どこへ流れて行くか見当つかない。
つまり、洪水とはムードを意味する。
現代人はこのムードによって動かされ流されて行くのである。
このようにマスコミによって動かされて行く大衆というものは、
本質上国民を指導管理することはできないものであり、
同時に指導してはならないものである。
いわんや国家社会を統治する能力など
あるべきはずが無いにもかかわらず、
今日これらの大衆がマスコミにあやつられ支配されつつ、
強力な社会勢力となって
社会指導及び管理統治の任についているのである。
ということは、取りも直さず、
現代が最悪の事態におかれているということである。
こうした問題の解決策を学ぶなら、
戸松先生の「生存法則論(政治編)」が◎です（＾＾）b←最後は宣伝かよ！
私のブログでも紹介します(^^ゞ
今回はここに更新するのは適切じゃないかもな～(･_･?)
なにせ「マスゴミ」ですからね(￣ｍ￣〃）
出典：天皇論－日本固有の道(戸松慶議著)
近代啓蒙思想の父と仰がれた英国の哲人ロックの思想「民政論」と
18世紀最大の思想家と謳われた仏国ルソーの「民約論」を
根底とする主権在民なる現代の民主主義は、
資本主義の進展に伴って機械文明、独占化、競争の激化、
科学技術の高度化、人間の機械化、階級対立の激化、
大衆の政治参加、新聞、雑誌、ラジオ、テレビ、
映画等の普及により精神生活を根本的に分解し、
個々人を個々バラバラに分化分立せしめた。
この在り方を一定方向に導くものは政治権力や法律ではなく、
実は言論の自由を旗印とするマスコミュニケーションである、
というものにした。
近代における分業の発達とコミュニケーションの進歩は、
一方において国民生活を原子主義的孤立化して
相互の融和関係を破壊し去るとともに、
他方において個々バラバラに分解された人々を
マスコミュニケーションの力で引っ張って行くのである。
本来マスコミュニケーションは、
指導力、統一力をもつものではない。ただ流れて行くだけである。
丁度洪水と同じ性質のもので、どこへ流れて行くか見当つかない。
つまり、洪水とはムードを意味する。
現代人はこのムードによって動かされ流されて行くのである。
このようにマスコミによって動かされて行く大衆というものは、
本質上国民を指導管理することはできないものであり、
同時に指導してはならないものである。
いわんや国家社会を統治する能力など
あるべきはずが無いにもかかわらず、
今日これらの大衆がマスコミにあやつられ支配されつつ、
強力な社会勢力となって
社会指導及び管理統治の任についているのである。
ということは、取りも直さず、
現代が最悪の事態におかれているということである。
こうした問題の解決策を学ぶなら、
戸松先生の「生存法則論(政治編)」が◎です（＾＾）b←最後は宣伝かよ！
私のブログでも紹介します(^^ゞ